王安石（1021 年 12 月 18 日-1086 年 5 月 21 日），字介甫，號半山，漢族，臨川（今江西撫州市臨川區(qū)）人，北宋著名思想家、政治家、文學(xué)家、改革家。慶歷二年（1042 年），王安石進士及第。歷任揚州簽判、鄞縣知縣、舒州通判等職，政績顯著。熙寧二年（1069 年），任參知政事，次年拜相，主持變法。因守舊派反對，熙寧七年（1074 年）罷相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罷相，退居江寧。元祐元年（1086 年），保守派得勢，新法皆廢，郁然病逝于鐘山，追贈太傅。紹圣元年（1094 年），獲謚文，故世稱王文公。有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等存世。

登飛來峰

飛來峰上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。

不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。

這首詩主要描寫了詩人登上飛來峰頂，居高臨下時的感悟，闡發(fā)了作者克服艱險后所獲得的人生哲思。我們在日常生活中常常為瑣事所羈絆，在處理具體事務(wù)的過程中也會出現(xiàn)偏差，而出現(xiàn)上述問題的根由就在于目光短淺、學(xué)識淺薄。假如能夠努力學(xué)習(xí)、刻苦鉆研，就能夠提高自己的眼界水平，處理起具體事務(wù)時也能夠得心應(yīng)手，游刃有余。 王安石的自信就來自于他淵博的學(xué)識和高明的見識，這就要求我們辛勤學(xué)習(xí)，努力攀登，等到登上知識的高峰時，也就不會畏懼浮云的干擾，可以一望千里了。

元旦

爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。

千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

陣陣轟鳴的爆竹聲中，舊的一年已經(jīng)過去；和暖的春風(fēng)吹來了新年，人們歡樂地暢飲著新釀的屠蘇酒。初升的太陽照耀著千家萬戶，他們都忙著把舊的桃符取下，換上新的桃符。王安石這首詩充滿歡快及積極向上的奮發(fā)精神，是因為他當(dāng)時正出任宰相，推行新法。王安石是北宋時期著名的改革家，他在任期間，正如眼前人們把新的桃符代替舊的一樣，革除舊政，施行新政。王安石對新政充滿信心，所以反映到詩中就分外開朗。這首詩，正是贊美新事物的誕生如同春風(fēng)送暖那樣充滿生機；曈曈日照著千門萬戶，這不是平常的太陽，而是新生活的開始，變法帶給百姓的是一片光明。結(jié)尾一句總把新桃換舊符，表現(xiàn)了詩人對變法勝利和人民生活改善的欣慰喜悅之情。其中含有深刻哲理，指出新生事物總是要取代沒落事物的這一規(guī)律。多用此詩的除舊布新的含義來贊美和歌頌新生事物。 事物的發(fā)展是不停的，新的事物總是代替舊的事物。這就是本詩所蘊含的深刻哲理。

題張司業(yè)詩

蘇州司業(yè)詩名老，樂府皆言妙入神。

看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。

這是一首高度評價張籍詩歌成就的絕句。張籍詩歌具有平淡處見功底的長處，這種風(fēng)格特征備受宋人的推崇?？此茖こＷ钇驷?，是說張籍的樂府表面上看起來平淡淺易，實際上則是意蘊深厚，這樣的作品不是簡簡單單寫成的，而是作者反復(fù)推敲的產(chǎn)物。本詩的尾聯(lián)不僅適用于評價詩歌，更適用于其他事物，正因為如此，它才是超越時空得以傳承的人類普遍真理。對于尋常事物，不要只看到它樸素的外表，更要看到它內(nèi)部所蘊含的哲理，這就要求我們具備平中見奇、常中見異的本領(lǐng)。 我們看待事物不能被事物的表象所蒙蔽，要深入挖掘它的內(nèi)部，但這一過程卻是艱辛和困難的。

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