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滿清的專制統(tǒng)治為什么不能走向民主共和最終滅亡

在中國(guó)近代史上，百日維新算是很重要的一個(gè)事件。雖然從始至終，這件事只是持續(xù)一百多天，但歷史意義很大。因?yàn)榘偃站S新的失敗，宣告了君主立憲制無(wú)法挽救近代中國(guó)的命運(yùn)。

那么，為什么近代中國(guó)無(wú)法推行君主立憲？其實(shí)，導(dǎo)致無(wú)法實(shí)現(xiàn)君主立憲的主要原因，在宋朝的時(shí)候，就已經(jīng)注定了。

1、君主立憲的本質(zhì)

君主立憲的本質(zhì)，其實(shí)在于兩個(gè)層面：首先是舊貴族對(duì)君主權(quán)限的壓制，比如英國(guó)歷史上的大憲章（當(dāng)時(shí)中國(guó)處于宋朝）就是典型；其次則是市民社會(huì)的發(fā)展，新興資產(chǎn)階級(jí)的崛起，對(duì)君主權(quán)限的壓制。事實(shí)上，后者算是君主立憲的主要力量來(lái)源——即資產(chǎn)階級(jí)的強(qiáng)勢(shì)，以及君主傳統(tǒng)的龐大，迫使雙方不得不做出各自的讓步：君主的尊號(hào)得以保存，但是，君主的權(quán)力必須受約束。

而在中國(guó)，至少?gòu)乃纬_(kāi)始，就注定要失去君主立憲的機(jī)會(huì)。

2、君主權(quán)力的擴(kuò)張

雖然很多書(shū)上認(rèn)為，戰(zhàn)國(guó)后期的秦國(guó)推行軍功爵位制度，打破了世卿世祿的模式。但是事實(shí)上，這種世卿世祿的模式，擁有頑強(qiáng)的生命力：最起碼漢朝的世家，魏晉的門(mén)閥，本身就是世卿世祿的一種翻版。

雖然世卿世祿存在太多讓人詬病之處，但是有一點(diǎn)不可否認(rèn)：那就是君主權(quán)限很大程度被限制。尤其是東晉，門(mén)閥勢(shì)力龐大的時(shí)候，東晉皇帝只是吉祥物，其地位也就比東周天子高一些。

因此到了南朝時(shí)期，南朝天子開(kāi)始重用寒門(mén)子弟做官，打算借此稀釋門(mén)閥的勢(shì)力。但事實(shí)上，直到唐朝，門(mén)閥的勢(shì)力依舊掌握著很大話語(yǔ)權(quán)——雖然名義上，從隋朝開(kāi)始，科舉制度推廣。但是事實(shí)上，科舉制在隋唐，并沒(méi)有改變隋唐的政治生態(tài)。

典型的例子莫過(guò)于程知節(jié)娶妻。唐朝李世民麾下的功臣將領(lǐng)程知節(jié)因戰(zhàn)功赫赫（也就是民間文學(xué)里的程咬金）一度被唐朝朝廷冊(cè)封為宿國(guó)公。

唐朝武德九年，李世民發(fā)動(dòng)玄武門(mén)之變，程咬金因?yàn)閰⑴c玄武門(mén)之變，自然得到李世民的器重。不過(guò)，就在玄武門(mén)之變的第二年，程咬金的妻子孫氏就因病去世。

之后程咬金續(xù)弦，選擇娶了一個(gè) 37 歲的二婚女子為妻——當(dāng)然這對(duì)現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)是很難理解的：作為天子身邊的功臣，堂堂公爵，居然娶了一個(gè) 37 歲的再婚女子。

但是事實(shí)上，對(duì)于那個(gè)女子來(lái)說(shuō)，嫁給程咬金，算是下嫁——因?yàn)檫@個(gè)女子，出身清河崔氏——要知道，在隋唐社會(huì)，存在五姓七望這種說(shuō)法。而清河崔氏，則是這七個(gè)名門(mén)望族之一。甚至五姓七望在當(dāng)時(shí)的社會(huì)威望，要比隋唐皇室還要高很多。

不過(guò)，到了宋朝，經(jīng)過(guò)之前二百年的戰(zhàn)亂，門(mén)閥世家的話語(yǔ)權(quán)逐漸喪失所謂的五姓七望也都成為過(guò)眼云煙，北宋的皇權(quán)，比照隋唐乃至之前任何一個(gè)時(shí)代，都登上了巔峰。

不過(guò)即便如此，在南宋，依舊存在史彌遠(yuǎn)弄權(quán)，甚至擅立天子的現(xiàn)象。因此到了明朝初年，朱元璋有感于宋元兩朝相權(quán)太大，所以宣布廢除丞相職務(wù)。這意味著，中國(guó)歷史上，君主專制攀上了一個(gè)新的高峰。

清朝入關(guān)后，在明朝的藍(lán)本上，繼續(xù)強(qiáng)化君主權(quán)限。因此到了雍正時(shí)期，君主專制已經(jīng)到了前無(wú)古人的地步。任何力量，都無(wú)法約束君主權(quán)力、限制君主權(quán)力。

3、晚清局勢(shì)

晚清乃至整個(gè)近代的局勢(shì)，本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，華夏大地并無(wú)君主立憲制的土壤。

因?yàn)閺纳a(chǎn)關(guān)系角度來(lái)說(shuō)，即便到了民國(guó)初年，封建生產(chǎn)關(guān)系依舊根深蒂固。而這種生產(chǎn)關(guān)系催生出來(lái)的社會(huì)，也無(wú)法推行君主立憲制。

此外，晚清社會(huì)缺乏能夠制約君主權(quán)限的力量，而如果出現(xiàn)能夠制約君主權(quán)限的力量，也必然會(huì)成為新的君主——比如袁世凱稱帝就是典范。

所以從根本來(lái)說(shuō)，在晚清這個(gè)即缺乏世卿世祿的舊貴族，也缺乏新興資產(chǎn)階級(jí)的環(huán)境下，所謂的君主立憲，也不過(guò)是君主的自?shī)首詷?lè)而已，無(wú)法落地，也毫無(wú)生命力。

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