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為什么說中文是范式文字之二
就拿中字舉例：
《說文解字》：中，內(nèi)也。從 囗、丨下上通也。。
《說文解字注》：必當(dāng)從 囗，音圍。（小口讀kǒu ㄎㄡˇ，大囗讀 wéi ㄨㄟˊ，古同圍字，）
《說文解字》：囗，回也。象回帀之形。。四周圍住之形是 囗字之范式。
《說文解字》：丨，上下通也。引而上行讀若囟。。上下通引而上行是 丨字之范式。
囗 、丨兩范式疊加。種子生根發(fā)芽 上下通 指向于外殼以內(nèi)是中字之范式。讀作 zhōng ㄓㄨㄥˉ。（囗 、丨兩范式疊加。丨 上下通于囗（性交）是中字之范式。讀作 zhòng ㄓㄨㄥˋ。性交即下種。故中又有由外入內(nèi)的意蘊(yùn)。）
囗 表示種子的外殼，丨下上通表示種子生根發(fā)芽。種子生根發(fā)芽指向外殼以內(nèi)便是中心所在。這就可以解釋甲骨文中字的形象。那不是旗斿，而是枝葉與根須。中這個(gè)字表現(xiàn)的是一個(gè)憲象。所以可以有很多意蘊(yùn)。
最關(guān)鍵的是這個(gè)憲象教會(huì)我們?cè)趺磥碚J(rèn)識(shí)中。中字的范式提示我們認(rèn)識(shí)是相對(duì)的。相對(duì)于外殼以內(nèi)是中間，相對(duì)于外殼內(nèi)的核心是中心。再深入一下。長短、高低、美丑、好壞都是相對(duì)比較出來的，有怎么樣的比較就會(huì)有怎么樣的觀點(diǎn)。認(rèn)識(shí)是相對(duì)的。這就是認(rèn)識(shí)觀。憲象的提示絕不是表面憲象那么簡單。中的范式是種子生根發(fā)芽 上下通 指向于外殼以內(nèi)。而種子的中心的內(nèi)核是仁。也就是說中指向的是仁。人者仁也。天地仁愛有了人，父母仁愛有了我，我與我的外在仁愛我將擁有一個(gè)世界。我們從仁愛中來亦將追隨仁愛而去。我們的仁愛是什么，我們的世界將是什么。這就有了人生觀的蘊(yùn)藏。人類以仁愛為中心。有仁的種子是好種子，沒有仁的種子是壞種子。好壞是以仁愛為判斷參照。事物因仁愛而增值，因不仁愛而貶值。好壞是以仁愛為參照來認(rèn)識(shí)與區(qū)分的。仁愛是世界上真正的普世價(jià)值觀。所以中文的博大精深不是在字面上的。一個(gè)中字的憲象居然潛藏了三觀的教育。
西方的普世價(jià)值觀簡直是胡說八道。絕對(duì)的個(gè)人自由就是人類的禍害。試想一下。有一個(gè)小妹妹在眼前，便想與小妹妹自由做愛一下而不顧小妹妹的感受，這不是在禍害小妹妹嗎？自由并不會(huì)使事物增值與貶值。而仁愛不一樣，喜歡就會(huì)增值，不喜歡就會(huì)貶值。為自己所愛的與愛自己的奉獻(xiàn)自己的一切是自己的榮耀。作相愛的奴隸是一種浪漫。
（有的話知道就好，不能說。《圣 0 經(jīng)·約 0 翰 0 一 0 書》第四章 16 節(jié)上說：神就是愛，住在愛里面的就是住在神里面的，神也住在他里面。上 0 帝與愛同在。上 0 帝與中國人同在。洋鬼子信上 0 帝。上 0 帝卻不與他們同在，而與不信上 0 帝的中國人在一起。鬼不夜哭嗎？）
中文造就時(shí)天雨粟、鬼夜哭不是傳說。《說文解字》：史，記事者也。從又持中。。右手形是又字之范式。又、中兩范式疊加。把握種子生根發(fā)芽生長規(guī)律是 史字 之范式。把握種子生根發(fā)芽開花結(jié)果的生長規(guī)律就能獲得大豐收。大豐收就如天雨粟一樣，這是一個(gè)相與比述。
因?yàn)橹惺且苑N子生根發(fā)芽 上下通 指向于外殼以內(nèi)為范式。古人造字的時(shí)候已經(jīng)認(rèn)識(shí)種子是怎么一回事，所以中與種就有了父子般千絲萬縷的關(guān)聯(lián)。
當(dāng)中有讀 zhòng ㄓㄨㄥˋ 的時(shí)候，是 < 動(dòng) > 詞。如: 中霜(遭受霜凍)、中酒(病酒、醉酒)、中暍(中暑)、中疾(生病)、中惡(得急病)、中暑、中彈、中埋伏、中煤氣。中是向內(nèi)的。
種（種）：也有讀 zhòng ㄓㄨㄥˋ 的時(shí)候，也是 < 動(dòng) > 詞。把種子或幼苗等埋在泥土里使生長：種地、栽種。這與中讀 zhòng ㄓㄨㄥˋ 時(shí)是一樣。兩者有許多共性。種（種）是向外的。
中讀 zhōng ㄓㄨㄥˉ是形容詞，和四方、上下或兩端距離同等的地位：中心。當(dāng)中。在一定范圍內(nèi)，里面：暗中。房中。中飽。性質(zhì)或等級(jí)在兩端之間的：中輟（中途停止進(jìn)行）。中等。中流砥柱。
而作為種子的種（種）的主要讀音是 zhǒng ㄓㄨㄥˇ 是名詞 指的是 植物果實(shí)中能長成新植物的部分，又泛指生物傳代繁殖的物質(zhì)：種子。種禽。種畜。撒種。配種。于是中與種在讀音上有了區(qū)別。這種區(qū)別純粹是因?yàn)楸磉_(dá)內(nèi)容不同所引起的。但關(guān)聯(lián)依然十分密切。
種：chóng ㄔㄨㄥˊ從禾、從中。丨下上通于口指向于內(nèi)（種子生根發(fā)芽）是中字之范式。禾、中兩范式疊加。猶禾之生根發(fā)芽幼苗為種字之范式。在古代初以種為種子之種。因不是所有種子都能茁壯成長，有一部分輕的種子只長苗而不結(jié)穗。只有重的種子才能有好的收成。所以將種字變音為 chóng ㄔㄨㄥˊ。意思為長不大的幼苗。
種 （zhǒng ㄓㄨㄥˇ，zhòng ㄓㄨㄥˋ。）《說文解字》：種，先穜后孰也。從禾、重聲。。陽氣動(dòng)而物懷妊欲萌是重字之范式。禾、重兩范式疊加。禾陽氣動(dòng)而懷妊欲萌者是 種字 之范式。所以古代后來以 種為種子之種。
凡以中字作偏旁部首的字，都與種有關(guān)聯(lián)。而范式（憲象）能夠幫助有一個(gè)貫通的解釋。
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