共計 783 個字符，預計需要花費 2 分鐘才能閱讀完成。

此字，均出現在甲骨文金文里。《說文》此，止也。從止，從人。相比次也本文作者見到的解釋有

第一個，此，為祭名，就是（上此下示）祭，一種祭祀方法。甲骨文卜詞烄，此有雨。第（2）例有呼年于河，此有雨。是求雨的一種祭祀活動方式。

第二個，當停止講。我尊重前賢的解說，但也有自己獨到之處的看法。

就甲骨文看，沒有用作代詞的卜文詞例。除說文外，《廣韻》此，停也，足也文獻里作指示代詞用，彼一時，此一時近指，近在此也。

《廣韻》把它的詞義同人的足部聯系在一起，應該是有獨特的解釋。畢竟從字形分析，止就是腳趾形也就是趾字。但完全說成是人足（名詞），也沒有現成的例子可證。

在下以為，它的原始意義應該是動詞跐，它幾乎沒有作書面語使用，就是口語里的腳跐兩只船，詞義和踩最為接近。《廣韻》寫為上此下足這是跐的或體。但是甲骨文金文，沒有用作動詞的卜詞實例。那么甲骨文里就是用作借音字。金文開始用作指示代詞這見于《南強鉦銘文》余冉鑄此鉦，又見于《中山王沬鼎銘》此易言而難行施（也）。

這里還有一個問題，也需要說解一下。甲骨文的指示代詞用什么？就是茲。茲和此，音近聲轉。在先秦古文獻里不少的行文用茲，后來多數用此，或者不同的文獻里茲此混用。甲骨文茲像兩束絲形，經籍里加字頭（卝）。①茲夕亡大雨（亡通無）見《殷墟文字甲編》616 頁；②《錄伯簋銘》子子孫孫其帥型受茲休。③《曶鼎銘文》用茲四夫，都是將茲作指示代詞用的例子。

單獨的茲字，它與絲的區別在于其下方有兩個開三點（小小）字。

《曶鼎銘文》部分用茲四夫。

結論，甲骨文此，就是跐之本字。后世此用作代詞，本義變得隱晦，詞義不顯，于是又加一個足旁，變成了跐。雖說疊床架屋，從此分為二字，各自擔當起專職任務。用字細密化，表意準確化，文字向便于使用方向發展。不僅僅是此字，而是所有文字進步發展的共同規律！

其不妥之處，懇請方家批評指正！

丸趣 TV 網 – 提供最優質的資源集合！