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一位大肚彌勒笑佛，又一次盤腿坐在我的正前方。

他笑口大開，笑容滿面，雙耳垂肩，袒胸露乳，大腹便便，坐在蓮花寶座上。右手掛一串佛珠，佛珠在屈起的右膝上繞了兩圈；左手拈一布袋，布袋搭在側放于蓮花寶座的左腿膝蓋上。

在我眼里，他即使坐著，也仰視彌高。他坐著，通體也有 21 米高，絕對是龐然巨人。

其實，他不是巨人，是一尊坐在濟南千佛山東麓的大肚彌勒佛雕像。

從 2009 年 9 月開始，他就這樣笑容滿面地坐在這里，俯視山下眾生，笑迎萬千賓客，再也沒有移動過一步。

今天是 2021 年的七夕節，我這個滿頭白發的老漢，沒有情人可會，卻想去會會千佛山諸佛。一大早，五點多，騎著山地車，直奔千佛山。

從北大門走進千佛山，山麓樹木蓊郁，竹葉婆娑，青草遍地。樹叢中，時有紫薇花、木槿花、夾竹桃花點綴，紫的、粉的、白的，散散碎碎碎，團團簇簇，嬌艷在綠葉叢中。地上，也時而有零星小花朵，嬌羞在綠草叢中。天色湛藍，山林靜謐，空氣清新。清新的空氣里，又有淡淡的樹木花草的復合香氣，猛吸幾下，五臟六腑，松爽清澈。

腰腿不好，避開登山主道的臺階，時而沿著小徑，迤邐前行，時而沿著專供晨練的人散步的盤山步道，循坡而上。路兩旁，有大大小小的石佛，或站，或坐，或臥，陸陸續續，向我微笑著，微笑著傳遞佛祖的大慈大悲。

在一連串佛的微笑里，我登上了文昌閣。站在文昌閣東側，就可以看見那尊彌勒笑佛。面朝北，背靠起起伏伏的山脈，坐在蓊蓊郁郁的綠樹叢中。太陽已經升起，晨暉照耀著那尊滿身金箔的彌勒佛，金光閃爍，向四周輻射著無量佛光。

常駐濟南以來，我已經不記得自己登過多少次千佛山了，但是，去膜拜那尊彌勒笑佛，大概不超過五次。這一次，也許是晨暉里金燦燦的無量佛光吸引著我，也許是腰腿不好，忌憚登高，離開文昌閣，沒走多遠，我就放棄了向山頂的繼續攀登，折而向東，沿著曲曲折折起伏跌宕的石階小道，直奔彌勒笑佛雕像。

我站在彌勒佛像前，仰望許久。越望，越覺得這尊彌勒笑佛隨和，灑脫，更接近俗世凡人。

如果不是全身鍍滿金箔，如果沒有那一身僧袍，沒有右手那一串佛珠，僅僅看他袒胸露乳，大肚子高高凸起，坐姿散漫而隨意，哪里有在千佛山看過的其他許多佛像端莊肅穆的宗教意蘊？

他咧著大嘴，瞪大雙眼，笑得放縱恣肆，處處洋溢著曠達豪爽的凡人性情。同樣被稱為彌勒佛的交趾（腳）彌勒菩薩和禪定式或者倚坐式彌勒菩薩雕像，眼眉低垂，似笑非笑，莊重矜持里蘊含著幽深莫測的佛性。兩相比較，豈不是截然分明的兩種境界？

他袒胸露腹喜笑顏開又和藹慈祥的形象，使他被佛家尊稱為大肚彌勒笑佛。有一句對聯，給了最幽默而形象的闡釋：大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑世間可笑之人。附近的彌勒佛堂亦有一副對聯：笑到幾時方合口，坐來無日不開懷。

大肚，即是大度，胸襟無量，坦蕩無垠，世間萬物，不分蚩妍順逆，皆可容納。開懷大笑，自然無憂，無憂無慮，便達到無憂是佛的境界。

彌勒笑佛手中的那條空布袋，也有講究。因為那條空布袋，彌勒笑佛又被稱為布袋和尚。據說，布袋和尚，歷史上確有其人。是五代時，明州 (今寧波) 奉化人，或謂長汀人，自稱契此，又號長汀子。他身寬體胖，腹大而常笑，出語無定，隨處可寢臥。常用木杖挑一布袋，見人有物就乞討，別人賜予的東西，統統放進布袋，卻又從來沒有人見他把東西倒出來。奇怪的是，布袋總是空的。空空如也的布袋，并不妨礙他肥頭大耳。有人問他的法號，他以偈語做答：

我有一布袋，虛空無掛礙。打開遍十方，入時觀自在。

他的布袋，本就是了無掛礙的虛空，是隨緣隨時的自在。

仰望彌勒笑佛，我想起了并非佛家的當年孔子的大弟子顏回。

一簞食，一瓢飲，在陋巷，生活極度貧困，人不堪其憂，他卻不改其樂。他的快樂，已經超越了物質生活的羈絆。就像彌勒笑佛以空無自在之心看待他手中的那條空布袋一樣，在顏回心中，貧窘也是身外之物。充溢他內心的，主宰他心靈的，是輕松自如，悠然自得。貧窘自隨它，與我本無關。我心快樂，時時處處皆快樂。這種境界，如同莊子所描述的鯤鵬摶扶搖九萬里，超凡脫俗。

仰望彌勒笑佛，我又想起了我的一位老同事老前輩李坤老師。他今年已經 101 歲，依然行動自如，思維敏捷，偶爾，還能吟幾句詩。他的高壽，源于他胸懷大度，能容天下難容之事。

他本是抗戰時期的西南聯大學生。父親是國民政府高官，1949 年，拋家棄子，去了臺灣。如此家庭背景，成了高懸于他頭頂的達摩克里斯劍。年紀輕輕，就被人誣陷，打成右派，從學校趕回原籍務農，接受監督改造。期間，妻子病故，他帶著幾個孩子，在饑餓線上煎熬，坎坷連連，磨難無數。

上世紀八十年代初，落實政策，他恢復了工作。重回原單位，竟然跟當年誣陷他的人做了隔墻鄰居。那個人，先害人，后被害，構陷了李坤老師之后不久，也同樣被打成右派。二十多年之后，同樣被落實政策，回歸原單位工作，而且，甚為尷尬的是，還與李坤老師做了隔墻鄰居，整天抬頭不見低頭見。

那人心里有愧，就想辦法和李坤老師套熱乎。他知道李坤老師愛喝兩口，就主動邀請李坤老師到他家里，從腌菜缸里撈出點兒蘿卜條、豆醬菜，拿出九毛錢一斤的地方白酒，斟滿杯，請李坤老師喝酒。李坤老師心里明白對方是什么意思，但他寬懷大度，不計前嫌，端起酒杯，就著咸菜，和那個人，面對面，你來我往，談天說地，往日恩怨，閉口不提。

李坤老師為人忠厚，不好意思總去那人家里喝酒，自然要回請他，來來往往，倆人經常一起舉杯小酌。有人不解，李坤老師輕輕松松回答一句：那時候，他也是身不由己啊。一語帶過。

前幾年，有一天，我們幾位老同事一起聚餐，又談及此事。李坤老師笑呵呵地說道：我最近讀過一本臺灣人寫的書，里面有一句話，‘放下，你前面就是天堂；放不下，你腳下就是地獄。’想想，還就得放下。李老師說得多好啊！放下仇恨執念，既是原諒他人，也是在靈魂上解放自己，輕輕松松過日子，猶如天堂活神仙。

辭別彌勒笑佛，下山的路上，看見許多晨練的人，男男女女，老老少少，皆滿面安詳，微微含笑，雖然沒有那尊彌勒笑佛的開懷大笑，卻也笑得輕松自如。在登山晨練的人那里，俗世間的煩惱憂愁，似乎都化作云煙，悠悠飄散于千佛山巔藍天白云之上。便想起了臺灣星云大師的人間佛教：只要心里有佛，持守戒定慧，人人皆可為佛。

也不知這些晨練的人中間，有多少人會去拜謁彌勒笑佛，或者，是否曾經邂逅過彌勒笑佛？

我相信，無論是誰，只要心理正常，大凡遇見過彌勒笑佛，一定會笑的，最起碼，會在心里偷偷大笑。因為，彌勒笑佛，應該是最能引導俗世凡人開心歡笑的一尊佛。如果看見袒胸露乳開懷大笑的胖彌勒，還非要哭，那個人，得費多大的勁，才能脫離苦海救贖自己的心靈啊？

壹點號輕舟閑言

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