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小編按：詩壇賈淺淺事件正鬧得挺嗨。韓林子說， 任何一個(gè)人寫的詩，不可能每首都好，有一些值得肯定的也就可以了。我們比的是好詩，不是差詩。劉年也說過， 很多外行人認(rèn)為，詩人一出手，就必須是精品，不是這樣的，好藝術(shù)，都是要有神助的，寫爛詩是常態(tài)，寫好詩是意外。一個(gè)人，一生寫不了幾首好詩。這其實(shí)拋出一個(gè)重要的詩歌觀點(diǎn)，你是否認(rèn)同？同時(shí)，韓林子將詩人分了九流，很有意思的提法。大家讀讀看。
韓林子，湖北人，上世紀(jì)六十年代生，七十年代寫詩，八十年代辦刊，九十年代出版詩集?，F(xiàn)為《湖北詩歌》主編，《中華山詩刊》主編，《中國韓氏詩歌》主編。
你是幾流詩人？
韓林子
（一）
任何一個(gè)人寫的詩，不可能每首都好，有一些值得肯定的也就可以了。我們比的是好詩，不是差詩。
再說，任何一個(gè)人的詩再好，也不是每個(gè)人喜歡，這些都正常。有人把你說得一分錢不值，也不必生氣。重要的，是走好每一步。
詩歌的天空很遼闊，能找到自己的星座，你就會(huì)發(fā)亮。
詩有三要素：分行，節(jié)奏，韻律。有人說這三要素老套，不要。這是不對(duì)的，詩一直在變化，但萬變不離其宗。
另外，詩是有靈性的，包含情感因素，并運(yùn)用技巧，用真善美的語言去表達(dá)。
詩是運(yùn)用真善美表達(dá)情感的炫舞文字。
（二）
詩像一塊干凈的棉布，我們拿著它，擦掉靈魂上的污垢，而不是用臟黑的文字敷住內(nèi)心的潔白。
這個(gè)社會(huì)有這樣那樣的問題，有高尚，有邪惡和偽善，但我們依然心態(tài)陽光，看見好的一面，并讓美展現(xiàn)，而不是恨或怨。
詩是語言的花朵，應(yīng)用精美的文字表現(xiàn)，讓人看見則心生愛憐。
（三）
我們的文字要合乎常理常識(shí)，經(jīng)得起推敲，可現(xiàn)在很多人想怎么寫就怎么寫。不知道語言的陌生化不等于臆想。
比如有人寫在火中取雪，火中哪來的雪，這是胡說八道。還有一個(gè)很有特點(diǎn)的女詩人，詩很有特點(diǎn)，但很多可能她自己不知道啥意思。很多是語言的拼湊?？雌饋恚娴暮苊?，就是經(jīng)不起推敲。不能推敲的文字語言，就是一種忽悠。
我們常?？匆娫诖蠼稚腺u蕩的，用花拳繡腿表演，看起來很用力，讓你感覺用了很大的力氣和功夫。不知道，真正有功夫的人，手到輕拿，把很重的東西拿起來，看似不用力。不用力，卻有力，才叫功夫。
語言運(yùn)用如此。把復(fù)雜的東西簡單化，把深?yuàn)W的東西淺顯化，這才是語言的匠師。
但我們一些人，把簡單的東西復(fù)雜化，把淺顯的東西深?yuàn)W化。這叫，想以其昏昏使人昭昭，是不可能的。
（四）
有人問什么的詩才算好詩？
回答這個(gè)問題，就得看詩歌的標(biāo)準(zhǔn)。就像問東西有多長，必須拿尺子量量。好詩是有標(biāo)準(zhǔn)的，但有人見不得標(biāo)準(zhǔn)。
現(xiàn)在很多新詩，屬于垃圾詩，污染詩歌環(huán)境。不入流。
詩可能分九流了，達(dá)到一流二流的詩有，但不多。連九流的詩也算不上，你寫什么詩，能叫詩嗎？
詩歌有四性：感性，悟性，靈性，神性。入流的詩首先進(jìn)入感性階段，但達(dá)到靈性和神性不易。
達(dá)到感性就是九流詩，從感性走向悟性就是八流。到達(dá)悟性階段才算七流。知道自己不足，而學(xué)習(xí)，就到達(dá)六流。通過學(xué)習(xí)，有了一點(diǎn)靈性，詩到達(dá)五流了。再進(jìn)一步，詩真正有靈性了，到達(dá)四流詩的水平了。再升級(jí)，語言運(yùn)用自如，達(dá)到三流水平，這時(shí)有人稱你為大師了。我們看見的一些大師水平，其實(shí)只是三流。但功到自然成，在向神性邁步，詩歌漸漸有了二流水平，離一流也就不遠(yuǎn)了。一流的詩，就是出神入化，也叫境界。最高的境界，不是任何人可以到達(dá)的。
所以，你把自己看做五流詩人，也就不錯(cuò)了。
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