共計 1864 個字符，預計需要花費 5 分鐘才能閱讀完成。

哈嘍大家好，老楊今天很氣憤！為什么呢？

因為小遇說一句京涿州、怯良鄉、不開眼的房山縣。（小遇：冤枉啊，這是老北京俗話！都這么說！）

@老楊我就不服氣了，我們大房山怎么了，有山有水有風光，人文素養都很高，&@&@…… 然后和小遇展開了激烈的唇槍舌戰！

北京是我國的首都，在歷史上也是文化名城，很多朝代都將這里作為政治中心。其中，清朝奪得天下后，就延續明朝的傳統，依舊定都此地。

滿族大批遷移入關，定居在北京，與原住民的漢人生活時間長了，互相受到影響，就誕生出很多迥異于其他地方的風情，俗語便是其中很大的體現。

俗語深藏在底層民間，往往比正史保存了更多民俗人情。其中，就有這句，京涿州，怯良鄉，不開眼的房山縣，廣為流傳，久而久之，大家都聽說過這句話，但很少有人明白具體由來。

其實關于京涿州、怯良鄉、不開眼的房山縣，也出現了多種說法，其中也有說這三地方人的不同特性。

第一種說法

京涿州說是精涿州，善于經商，人精明。

而良鄉說的話就是鄉下人的話，北京人管沒經過市面，鄉下人作風叫怯。

不開眼的房山縣，說房山縣的人辦事扣扣索索，比較小氣，北京話叫不開眼。

第二種說法

就是這三地，是皇帝出行，或是當官的出北京，必經過的三個地方。

一般是早上出門，中午到良鄉，所以在那吃午飯，晚飯就趕到涿縣去吃了。

不開眼的房山縣是不開宴的房山縣。

這解釋有點附會，只解釋不開眼的房山縣，而沒說出京涿州、怯良鄉的來歷。

第三種說法

還有一說法，就是這三個地方建的城墻不同，良鄉與京城相反，涿州相同，房山是沒有墻垛的槍眼。所以出了京涿州、怯良鄉、不開眼的房山縣這句北京俗語。

真相原來是這樣的

京涿州：

有人從各地人不同習性特點，分析認為這句話其實是在形容三個地方做生意的特點。

古代盡管多采取重農抑商的做法，來限制人口流動，但為了謀取利潤，還是有人愿意背井離鄉去經商，這就是游商。

京可能是精的誤寫，應該是精涿州，指涿州人善于經商，商人做事精明。

怯良鄉：

從地理位置看，涿州距北京一百三十多里地，但口音卻與北京基本相同，可良鄉離北京雖然只有六七十里地，幾乎多出一倍的路程，但距離遠的涿州語音和北京官話大致相同，反倒是良鄉帶著當地方言，聽起來有些怯。

這實際上是源于大清國的軍事布局。

大清國一直認為威脅來自南方，而從南方打來，就必須要經過涿州，所以派出八旗精兵駐扎那里，那里的人大多為八旗子弟。

所謂的北京話，就是滿洲人說的漢語口音，所以清朝各地駐扎的八旗都單建滿城，與漢族居住區分開，這樣就存在語言島現象，幾乎各地的滿洲人說話都是近似北京話，與當地口音不同。

因此，在辛亥革命，南方就是靠說話口音來辨別滿洲人。

不開眼的房山縣：

老北京民俗專家一把駁克槍認為是因城墻建設上，房山縣城的城墻與北京等地城墻不同，從外邊看，沒有排水孔。

據說當地還流傳有民間傳說，說是建城墻為了趕進度，而忘了建排水孔了。

實際上，這些排水設施是不可能忘的，必須要建。

只因房山是山區，缺水，所以建的城墻對外就沒有排水孔，而把排水孔建在向城內的方向，這樣水都流入房山縣城內，可以緩解缺水的現象。

其實北京民間有很多俗語，有涉及各地人文的。比如老北京俗語：京油子，衛嘴子，保定府的狗腿子。

這句話有點傳訛，從字面上看是說北京、天津衛、保定府三地人的不同性，實際上這句俗語是來自過去摔跤界的一句行內話。

清朝在八旗中設有專門練摔跤的部門叫善撲營，相當是職業摔跤，那時候叫官跤，民間的只是工作之余愛好者練練，也就是業余水平，叫私跤。

清帝遜位后，善撲營也被解散，原來的摔跤高手流落民間。

這些高手都有傳人，新中國各地建的中國式摔跤隊的最早人選，大多為善撲營的傳人。

當時北京、天津、保定，這是北方三大城市，善撲營人也就大多去這三大城市去謀生或傳教摔跤，但因地方不多，形成了不同風格。

京油子，衛嘴子，保定府的狗腿子。說的就是這三個地方摔跤的不同風格。

北京摔跤大多從善撲營出來，不僅力氣大，而且技術非常好，身體靈活。

京油子指北京人摔跤身體靈活，油滑。

天津人摔跤前是嘴舔指甲，后知道是為保護指甲，怕摔跤中指甲劈了。

保定人摔跤善長用勾腿，最早說法是保定府的勾腿子，而不是狗腿子。不懂摔 跤的人跟著瞎傳，結果傳著傳著就走樣了，變成狗腿子了。

以上這些只是傳聞和小編查閱資料整理的，無法具體考證，如今，房山縣咱大房山人純實樸素，待人熱情，風景如畫，商街一條條，吃喝玩樂樣樣俱全，那是人見人愛，花見花開~

來源：滿族文化網 遇見房山整理

版權歸原作者所有

如有侵權，請聯系刪除

歡迎朋友圈分享，未經授權禁止轉載

THE END

懂 吃 懂 玩 懂 你

尋 找 品 質 生 活 的 答 案

丸趣 TV 網 – 提供最優質的資源集合！