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最近在追《大明風(fēng)華》，看到朱瞻基被父親調(diào)往南京，一開始不理解，后來才知道父親的用意，只要他在南京呆著，江南七省的王爺就有了主心骨，國家才有保障，不至于大亂。

過去的皇上便是一個(gè)國家的主心骨，如果皇上有危險(xiǎn)，那么一定要保全太子，太子也便是這個(gè)國家的主心骨。

主心骨這個(gè)詞似乎出現(xiàn)在任何時(shí)候，任何團(tuán)體，任何人群之間，小到家庭、單位，大到城市、國家。

這使我不禁思考這些問題：到底什么才是主心骨？人為什么都需要主心骨，而不是讓自己成為自己的主心骨？我們的主心骨在哪里？

什么是主心骨

主心骨有一個(gè)相近的詞叫做 頂梁柱。

什么叫做主心骨？百科里的解釋是這樣的：可依靠的核心力量，或是可以倚仗、做為憑借或起核心作用的人或事物。

我們不難看出，在任何團(tuán)體里，我們都會發(fā)現(xiàn)一個(gè)核心人物，他主導(dǎo)著團(tuán)隊(duì)的發(fā)展，制定著團(tuán)隊(duì)的規(guī)章制度，決定著團(tuán)隊(duì)的走向，他是人心所向，是最活躍，最積極，最有主見的人。

這樣的人是大家愿意追隨，愿意聽從，也最具威望，似乎有他在，其余的人就像吃了一顆定心丸，有人主導(dǎo)，有人頂著天踏著地，為大家撐起了一片晴空，人生有了方向與目標(biāo)，不再迷茫，不再害怕，也不再無所適從。

能夠成為主心骨的人，基本上是具有這些特質(zhì)：有智有謀，有勇有識，有主見，沉穩(wěn)，有號召力，無私，為大家謀福利，能夠帶領(lǐng)眾人過上更好的生活，得到大家想要的一些精神或物資方面的需求。

很多人都希望自己能夠做為一個(gè)團(tuán)體的主心骨，可是，我們也發(fā)現(xiàn)在一個(gè)團(tuán)體里能夠成為真正主心骨的人卻并不多見，很多人期望自己能夠做到最高的位置，成為眾星捧月的那個(gè)人，可是基本上又不具備作為主心骨的特質(zhì)。

無論何時(shí)何地，我們都期望有一個(gè)主心骨的人出現(xiàn)，以便于我們可以依靠，可以心安，那么，這又會引申出另一個(gè)問題：我們?yōu)槭裁炊夹枰粋€(gè)主心骨，而不是把自己變成自己生命里的主心骨？

我們?yōu)槭裁葱枰餍墓?/h1>

有了主心骨在某一種層面上實(shí)際代表了一個(gè)歸宿問題。

心的歸宿，靈魂的歸宿。

有一句話講得好：人若沒有了心的歸宿，到哪里都是流浪。

這里便提到了一個(gè)歸宿感的問題，即 主心骨亦代表著人心的歸宿感和安全感的集合。

每個(gè)人都有一種對生命的寄托，對心靈的歸宿感，它會直接帶給人們一種心安、放松、和諧、認(rèn)同與溫暖。

漂泊的人之所以沒有歸宿感與安全感，正是因?yàn)樗麄儧]有找到生活里的主心骨，這種主心骨代表著欲望的滿足，提供安穩(wěn)生活的條件，帶給你心靈寄宿的地方。

我們一方面期望在外界尋求到能夠成為我們主心骨的人，亦即能夠指引我們通往幸福終點(diǎn)站的人；一方面又期望自己的內(nèi)心能夠強(qiáng)大起來，成為自己生命里的主心骨。

于是很多時(shí)候，一部分內(nèi)心比較軟弱的人，努力的在向外需求主心骨，以依附于人成為生活的重心；一部分則堅(jiān)強(qiáng)的需求內(nèi)在的發(fā)展，把自己歷練成為那個(gè)自己生命中的主心骨。

可是，人的情感需求是多樣化的，我們在尋找靈魂歸宿感的同時(shí)，也同樣的需要外在的肯定與支持。

比如在一個(gè)團(tuán)體里面，我們需要主心骨來領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)團(tuán)隊(duì)向上發(fā)展，去代表眾人發(fā)聲，這個(gè)眾望所歸之人則代表著大家的意見，去做決定，去引導(dǎo)著整個(gè)團(tuán)隊(duì)的未來。

一個(gè)家庭里面，我們往往會認(rèn)為那個(gè)支撐家庭經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的人，做家庭重大決定的人便是這個(gè)家庭里的主心骨，他們的一切決定著整個(gè)家庭的命運(yùn)，包括生活的品質(zhì)與家庭的幸福力。

再到一個(gè)國家的重要領(lǐng)導(dǎo)人，都是代表著主心骨的絕對地位與重要性。

就好像《大明風(fēng)華》里為什么朱瞻基會在關(guān)鍵時(shí)刻被皇上朱高熾派往南京，去成為江南七省的主心骨，一個(gè)國家只要有了主心骨，才會安撫人心，才會平定叛亂，才會安邦定國。

怎么才能成為主心骨

莊子在《人間世》里提到一句話：夫道不欲雜，雜則多，多則擾，擾則憂，憂而不救。

意思是說：修道不宜心雜，心雜就會多慮，多慮就會自擾，自擾就會招致憂患，憂患降臨也就自身難保。

這句話講的便是做人無論在何時(shí)都要有自己的主要思想，支撐自己在生活里做人做事的核心觀念。凡事不能雜亂無章，沒了章法，便失去了主心骨。

主心骨可以指人，也可以指事。

主心骨皆乃人心所向，必當(dāng)擁有成為主心骨的特質(zhì)，還有成事的主軸文化。

要想成為萬心歸一的主心骨，必然有著 過人的智慧與閱歷，這些都離不開一個(gè)人所處的環(huán)境與教育，思想的開化與性格的完善。

國家需要一代明君；企業(yè)需要知人善用，懂得管理的企業(yè)家；家庭需要包容、責(zé)任與愛的頂梁柱，這些都是支撐著人心的希望之所在，無一不體現(xiàn)著主心骨的重要性。

可是，當(dāng)我們在依靠的同時(shí)，需要主心骨的導(dǎo)向，更需要將自己成為那個(gè)強(qiáng)大的人，只有同時(shí)強(qiáng)大的時(shí)候，才能真正成為一個(gè)攻無不克，抵御一切困難的中堅(jiān)力量。

我們不能完全的依附于旁人，只有自己成為了自己的主心骨，人心才能找到真正的歸宿感，人若有了心靈的棲息之地，無論在何方，也便不覺得是流浪，四海為家，皆為心之所住。

人心需要不斷的修煉，不斷的完善自我，不斷的在困難中去反思，去總結(jié)，去突破，敢于向前，敢于打破成規(guī)，敢于創(chuàng)新，在完善自己的知識系統(tǒng)的同時(shí)，擁有魄力與膽識，不盲從，不優(yōu)柔寡斷，深刻分析時(shí)局的利弊，懂得進(jìn)可攻，退可守的謀略之策，也擁有創(chuàng)造幸福的能力，肩負(fù)使命，勇?lián)?zé)任，才能成為別人與自己內(nèi)心真正的主心骨。

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