《孟子》 是四書中部頭最大的一本，千百年來，學(xué)者必讀。格言警句，家戶傳誦。出自《孟子》的成語，則有 50 個(gè)之多。

1. 杯水車薪

【解釋】：用一杯水去救一車著了火的柴草。比喻力量太小，解決不了問題。

【出自】：《孟子·告子上》：今之為人者，猶以一杯水救一車薪之火也。

2. 不為已甚

【解釋】：已甚：過分。不做得太過分。多用于勸誡別人對(duì)人的責(zé)備或處罰應(yīng)當(dāng)適可而止。

【出自】：《孟子·離婁下》：仲尼不為已甚者。

3. 不孝有三，無后為大

【解釋】：不孝順父母的事情有三種，其中以沒有子孫為最大。

【出自】：《孟子·離婁上》：不孝有三，無后為大，舜不告而娶，為無后也，君子以為猶告也。

4. 不言而喻

【解釋】：喻：了解，明白。不用說話就能明白。形容道理很明顯。

【出自】：《孟子·盡心上》：仁義禮智根于心，其生色也，然見于面。盎于背，施于四體，四體不言而喻。

5. 不虞之譽(yù)

【解釋】：虞：料想；譽(yù)：稱贊。沒有意料到的贊揚(yáng)。

【出自】：《孟子·離婁上》：有不虞之譽(yù)，有求全之毀。

6. 出爾反爾

【解釋】：爾：你；反：通返，回。原意是你怎樣做，就會(huì)得到怎樣的后果。現(xiàn)指人的言行反復(fù)無常，前后自相矛盾。

【出自】：《孟子·梁惠王下》：出乎爾者，反乎爾者也。

7. 出類拔萃

【解釋】：拔：超出；類：同類；萃：原為草叢生的樣子，引伸為聚集。超出同類之上。多指人的品德才能。

【出自】：《孟子·公孫丑上》：出于其類，拔乎其萃，自生民以來，未有盛于孔子也。

8. 此一時(shí)，彼一時(shí)

【解釋】：此：這；彼：那。那是一個(gè)時(shí)候，現(xiàn)在又是一個(gè)時(shí)候。表示時(shí)間不同，情況有了變化。

【出自】：《孟子·公孫丑下》：彼一時(shí)，此一時(shí)也。五百年必有王者興，其間必有名世者。

9. 簞食壺漿

【解釋】：食：食物；漿：湯。百姓用簞盛飯，用壺盛湯來歡迎他們愛戴的軍隊(duì)。形容軍隊(duì)受到群眾熱烈擁護(hù)和歡迎的情況。

【出自】：《孟子·梁惠王上》：簞食壺漿以迎王師。

10. 當(dāng)務(wù)之急

【解釋】：當(dāng)務(wù)：指應(yīng)當(dāng)辦理的事。當(dāng)前任務(wù)中最急切要辦的事。

【出自】：《孟子·盡心上》：知者無不知也，當(dāng)務(wù)之為急；仁者無不愛也，急親賢之為務(wù)。

11. 獨(dú)善其身

【解釋】：獨(dú)：唯獨(dú)；善：好，維護(hù)。原意是做不上官就修養(yǎng)好自身。現(xiàn)指只顧自己，不管別人。

【出自】：《孟子·盡心上》：窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。

12. 返求諸己

【解釋】：遇到挫折時(shí)切莫責(zé)怪他人，而應(yīng)先反過來從自己身上找出問題的癥結(jié)，并努力加以改正。

【出自】：《孟子·公孫丑上》：發(fā)而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣。

13. 父母之命，媒妁之言

【解釋】：媒：男方的媒人；妁：女方的媒人。媒妁：婚姻介紹者（媒人）。舊指兒女婚姻須由父母作主，并經(jīng)媒人介紹。

【出自】：《孟子·滕文公下》：不待父母之命，媒妁之言，鉆穴隙相窺，逾墻相從，則父母國(guó)人皆賤之。

14. 顧左右而言他

【解釋】：看著兩旁的人，說別的話。形容無話對(duì)答，有意避開本題，用別的話搪塞過去。

【出自】：《孟子·梁惠王下》：曰：‘四境之內(nèi)不治則如之何？’王顧左右而言他。

15. 寡不敵眾

【解釋】：寡：少；敵：抵擋；眾：多。人少的抵擋不住人多的。

【出自】：《孟子·梁惠王上》：寡固不可以敵眾。

16. 好為人師

【解釋】：喜歡當(dāng)別人的教師。形容不謙虛，自以為是，愛擺老資格。

【出自】：《孟子·離婁下》：人之患在好為人師。

17. 何出此言

【解釋】：為什么說這樣的話呢？

【出自】：《孟子·離婁上》：先生何為出此言也？

18. 君子遠(yuǎn)庖廚

【解釋】：君主把廚房擺在遠(yuǎn)離自己的場(chǎng)所，凡有血?dú)獾臇|西都不要親手去殺它們，就是這個(gè)道理。

【出自】：《孟子·梁惠王上》：是以君子遠(yuǎn)庖廚也。

19. 具體而微

【解釋】：具體：各部分已大體具備；微：微小。指事物的各個(gè)組成部分大體都有了，不過形狀和規(guī)模比較小些。

【出自】：《孟子·公孫丑上》：冉牛、閔子、顏淵，則具體而微。

20. 盡信書，不如無書

【解釋】：泛指讀書不要拘泥于書上或迷信書本。

【出自】：《孟子·盡心下》：盡信《書》，則不如無《書》。吾于武成，取二三策而已矣。仁者無敵于天下，以至仁伐不仁，而何其血之流杵也。

21. 解民倒懸

【解釋】：解：解救；倒懸：人被倒掛，比喻處境困難、危急。比喻把受苦難的人民解救出來。

【出自】：《孟子·公孫丑上》：當(dāng)今之時(shí)，萬乘之國(guó)行仁政，民之悅之，猶解倒懸也。

22. 樂以天下，憂以天下

【解釋】：和天下的人同憂同樂，這樣還不能使天下歸服于他的，是從來不曾有的事。

【出自】：《孟子·梁惠王下》：樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。

23. 亂臣賊子

【解釋】：亂臣：叛亂之臣；賊子：忤逆之子。舊指不守君臣、父子之道的人。后泛指心懷異志的人。

【出自】：《孟子·藤文公下》：孔子成《春秋》，而亂臣賊子俱。

24. 明察秋毫

【解釋】：明察：看清；秋毫：秋天鳥獸身上新長(zhǎng)的細(xì)毛。原形容人目光敏銳，任何細(xì)小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。

【出自】：《孟子·梁惠王上》：明足以察秋毫之末，而不見輿薪，則王許之乎？

25. 茅塞頓開

【解釋】：茅塞：喻人思路閉塞或不懂事；頓：立刻。原來心里好象有茅草堵塞著，現(xiàn)在忽然被打開了。形容思想忽然開竅，立刻明白了某個(gè)道理。

【出自】：《孟子·盡心下》：山徑之蹊間，介然用之而成路；為間不用，則茅塞之矣。

26. 卻之不恭

【解釋】：卻：推卻。指對(duì)別人的邀請(qǐng)、贈(zèng)與等，如果拒絕接受，就顯得不恭敬。

【出自】：《孟子·萬章下》：卻之卻之為不恭。

27. 仁民愛物

【解釋】：仁：仁愛。對(duì)人親善，進(jìn)而對(duì)生物愛護(hù)。舊指官吏仁愛賢能。

【出自】：《孟子·盡心上》：君子之于物也，愛人而弗仁；于民也，仁之而弗親，親親而仁民，仁民而愛物。

28. 水深火熱

【解釋】：老百姓所受的災(zāi)難，象水那樣越來越深，象火那樣越來越熱。比喻人民生活極端痛苦。

【出自】：《孟子·梁惠王下》：如水益深，如火益熱，亦運(yùn)而已矣。

29. 事半功倍

【解釋】：指做事得法，因而費(fèi)力小，收效大。

【出自】：《孟子·公孫丑上》：故事半古之人，功必倍之，惟此時(shí)為然。

30. 舍我其誰

【解釋】：舍：除了。除了我還有哪一個(gè)？形容人敢于擔(dān)當(dāng)，遇有該做的事，決不退讓。

【出自】：《孟子·公孫丑下》：如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰也？

31. 舍生取義

【解釋】：舍：舍棄；生：生命；取：求取；義：正義。舍棄生命以正義。指為正義而犧牲生命。

【出自】：《孟子·告子上》：生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。

32. 同流合污

【解釋】：流：流俗；污：骯臟。指跟壞人一起干壞事。

【出自】：《孟子·盡心下》：同乎流俗，合乎污世。

33. 五十步笑百步

【解釋】：作戰(zhàn)時(shí)后退了五十步的人譏笑后退了百步的人。比喻自己跟別人有同樣的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，只是程度上輕一些，卻毫無自知之明地去譏笑別人。

【出自】：《孟子·梁惠王上》：填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？

34. 為富不仁

【解釋】：為：做，引伸為謀求。剝削者為了發(fā)財(cái)致富，心狠手毒，沒有一點(diǎn)兒仁慈的心腸。

【出自】：《孟子·滕文公上》：為富不仁矣，為仁不富矣。

35. 挾泰山以超北海

【解釋】：挾：挾持，夾著；超：超越，跨過。夾著泰山跨越渤海。比喻做絕對(duì)辦不到的事。

【出自】：《孟子·梁惠王上》：挾泰山以超北海，語人曰：‘我不能。’是誠(chéng)不能也。

36. 心悅誠(chéng)服

【解釋】：悅：愉快，高興；誠(chéng)：硬實(shí)。由衷地高興，真心地服氣。指真心地服氣或服從。

【出自】：《孟子·公孫丑上》：以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠(chéng)服也，如七十子之服孔子也。

37. 習(xí)焉不察

【解釋】：習(xí)：習(xí)慣；焉：語氣詞，有于此的意思；察：覺察。指經(jīng)常接觸某種事物，反而覺察不到其中存在的問題。

【出自】：《孟子·盡心上》：行之而不著焉，習(xí)矣而不察焉，終身由之而不知其道者，眾也。

38. 先知先覺

【解釋】：知：認(rèn)識(shí)；覺：覺悟。指認(rèn)識(shí)事理較一般人為早的人。

【出自】：《孟子·萬章下》：使先知覺后知，使先覺覺后覺也。

39. 引領(lǐng)而望

【解釋】 引領(lǐng)：伸長(zhǎng)脖子。伸長(zhǎng)脖子遠(yuǎn)望。形容殷切盼望。

【出自】：《孟子·梁惠王上》：如有不嗜殺人者，則天下之民皆引領(lǐng)而望之矣。

40. 一暴十寒

【解釋】 雖然是最容易生長(zhǎng)的植物，曬一天，凍十天，也不可能生長(zhǎng)。比喻學(xué)習(xí)或工作一時(shí)勤奮，一時(shí)又懶散，沒有恒心。

【出自】：《孟子·告子上》：雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

41. 緣木求魚

【解釋】 緣木：爬樹。爬到樹上去找魚。比喻方向或辦法不對(duì)頭，不可能達(dá)到目的。

【出自】：《孟子·梁惠王上》：以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也。

42. 與民同樂

【解釋】 原指君王施行仁政，與百姓休戚與共，同享歡樂。后泛指領(lǐng)導(dǎo)與群眾一起游樂，共享幸福。

【出自】：《孟子·梁惠王下》：今王四獵于此，百姓聞王車馬之音，見羽旄之美，舉欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶幾無疾病與，何以能田獵也？’此無他，與民同樂也。

43. 言近旨遠(yuǎn)

【解釋】 旨：意思。話很淺近，含義卻很深遠(yuǎn)。

【出自】：《孟子·盡心下》：言近而指遠(yuǎn)者，善言也。

44. 以鄰為壑

【解釋】 拿鄰國(guó)當(dāng)做大水坑，把本國(guó)的洪水排泄到那里去。比喻只圖自己一方的利益，把困難或禍害轉(zhuǎn)嫁給別人。

【出自】：《孟子·告子下》：是故禹以四海為壑。今吾子以鄰國(guó)為壑。

45. 與人為善

【解釋】 與：贊許，贊助；為：做；善：好事。指贊成人學(xué)好。現(xiàn)指善意幫助人。

【出自】：《孟子·公孫丑上》：取諸人以為善，是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善。

46. 知人論世

【解釋】 原指了解一個(gè)人并研究他所處的時(shí)代背景。現(xiàn)也指鑒別人物的好壞，議論世事的得失。

【出自】：《孟子·萬章下》：頌其詩，讀其書，不知其人可乎？是以論其世也。

47. 自暴自棄

【解釋】 暴：糟蹋、損害；棄：鄙棄。自己瞧不起自己，甘于落后或墮落。

【出自】：《孟子·離婁上》：自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。

48. 左右逢源

【解釋】 逢：遇到；源：水源。到處遇到充足的水源。原指賞識(shí)廣博，應(yīng)付裕如。后也比喻做事得心應(yīng)手，非常順利。

【出自】：《孟子·離婁下》：資之深，則取之左右逢其原。

49. 自怨自艾

【解釋】 怨：怨恨，悔恨；艾：割草，比喻改正錯(cuò)誤。原意是悔恨自己的錯(cuò)誤，自己改正。現(xiàn)在只指悔恨自己的錯(cuò)誤。

【出自】：《孟子·萬章上》：太甲悔過，自怨自艾。

50. 專心致志

【解釋】 致：盡，極；志：意志。把心思全放在上面。形容一心一意，聚精會(huì)神。

【出自】：《孟子·告子上》：夫今弈之為數(shù)，小數(shù)也，不專心致志，則不得也。

* 本文來源于唐詩宋詞元曲

* 文中插圖為吳冠中先生作品，封圖來源網(wǎng)絡(luò)。