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盡管相隔幾千年，但《詩經》時代的人與我們在情感體驗上仍如此相似。

學者檀作文以獨特的現代視角，以俗世情懷，以心會心，帶我們進入周代禮俗下的愛情與婚姻世界。

我們一起來讀《詩經》里最有名的一篇——《周南·關雎》。

之所以把《關雎》這一篇專門拿出來講，是想通過對這一篇的講解做一個示范——現代人應該怎樣讀《詩經》。

《之子于歸：檀作文詩經講義》

檀作文，2022 年 3 月，浦睿文化 | 岳麓書社

關關雎鳩：名物

關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。

參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右 芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

《詩經》分很多部分，風雅頌是《詩經》的內容分類。風就是國風，指的是不同地區的音樂，落實到《詩經》，指的是文學作品?！对娊洝防镉惺鍑L，最前面的是十一篇《周南》，《關雎》是《周南》的第一篇。

先講頭兩句，關關雎鳩，在河之洲。民國時期的大文學家、學者廢名先生對這兩句有一個很好的說法。他在一九五一年離開北大之前開過一次課，寫了一個很簡單的《詩經》講義，說關關雎鳩，在河之洲真好啊，主語、謂語、賓語都有了。中國詩歌跟散文的語法是不一樣的，但關關雎鳩，在河之洲這句詩里，主語、謂語、賓語都有。

昆曲著名劇目《牡丹亭》里有一出鬧學（《閨塾》），其中講到《詩經·關雎》這篇。劇中一個老先生（陳最良）穿著長衫，說：雎鳩是個鳥啊! 老先生說得沒錯，雎鳩確實是鳥。雎鳩者，鳥也。關關者，雎鳩之聲也，現在聽不像鳥叫，因為兩三千年過去了，語音發生了變化。古人怎么念，無從知曉。關關其實是間關，唐詩里也用這個詞。白居易《琵琶行》里有間關鶯語花底滑，是形容音樂最高明的境界。間關和關關從音韻學上來說是對等的。間和關的聲母，在古音里很近，后來才有所分化。

關關是疊字，間關是連綿。上古漢語里，疊字和聯綿詞都是形容詞。閱讀《詩經》作品，我們要明白這一通例。

雎鳩是什么鳥呢？這個問題討論了兩三千年，迄今尚無定論。《毛傳》是西漢年間古文經學的代表作，是注釋《詩經》最有名的一本書。《毛傳》說雎鳩摯而有別，意思是夫妻倆感情特別好，但還是有別。后人甚至附會說雎鳩鳥的巢也很特別，有兩個臥室，雄鳥跟雌鳥各住一個，就像今天的夫妻分居。我們現在經常能看到一些探索節目，對自然界的了解比古人更多。我很喜歡看《動物世界》，但還真不知道有這樣一種鳥。有人說，照《毛傳》的意見，雎鳩應該換成鴛鴦，這樣一來，關關雎鳩，在河之洲，就成了關關鴛鴦，在河之洲。我不同意這個說法。鴛鴦這個詞在《詩經》里出現過，如果關雎就是鴛鴦的話，詩三百第一篇的開頭何不直接寫成關關鴛鴦，在河之洲？我認為雎鳩是魚鷹一類的鳥。首先，《左傳》記載了魯昭公十七年郯子和昭子討論少皡氏鳥名官的事情。郯子和昭子討論的是上古的職官制度。名官就是給職官命名。郯子說先王名官的方法各不相同，郯子的祖先少皡氏就是以鳥名官的。郯子說過一句：雎鳩氏，司馬也。也就是說其中有一種官叫雎鳩氏，也就是司馬。司馬是春秋時代的官名，是軍事首長。這說明雎鳩應該性情比較兇猛。

其次，關關雎鳩，在河之洲何以可以興窈窕淑女，君子好逑？這涉及中國古人的觀念。河南臨汝出土的一件仰韶文化廟底溝類陶罐上，有一幅圖案：一只魚鷹類的鳥（有人說是鸛）叼了一條魚（這件陶器現藏河南省博物館）。出土文物能保留到今天是很偶然的。并不是一個時代的所有東西都有機會傳下來。傳下來的東西，和它那個時代比起來，簡直是滄海一粟。在滄海一粟的出土文物上，為何有這樣一幅圖案，這是值得研究的重要問題。難道僅僅是因為用魚鷹捕魚，那個時候的人就在陶器上畫了這樣一幅圖案嗎？恐怕不是如此簡單?！对娊洝防镉泻芏嗥刻岬紧~和鳥，而且魚和鳥經常一起出現。聞一多先生指出，《詩經》里的魚和鳥都是一種象征，暗示著男女關系（《說魚》）。因此，用關關雎鳩，在河之洲興窈窕淑女，君子好逑，是大有道理的。后面兩句講男女之事，前頭兩句說魚鷹捕魚，相關性就在于魚和鳥是對性的暗喻。

鑒于以上兩條理由，我傾向于認為雎鳩是魚鷹一類的鳥，而不是鴛鴦或者天鵝。

這里講一下《詩經》的取興問題。舉兩個例子：《詩經》有一篇《召南·鵲巢》，前兩句也是用來起興：維鵲有巢，維鳩占之。喜鵲有一個巢，鳩鳥過來，巢就占滿了。有學者說這首詩是寫第三者搶別人丈夫的，這樣講就真是把《哈姆雷特》講成《唐伯虎點秋香》了。維鵲有巢，維鳩占之和成語鳩占鵲巢，并不是一個意思。維鵲有巢，維鳩占之為的是興起后面兩句之子于歸，百兩御之。后兩句是講新婚宴爾、夫妻好合的。詩人取興，只不過說鵲有了一個巢，鳩就來了。

還有一篇《豳風·狼跋》，是歌頌像周公那樣的大貴族的。里頭有兩句：狼跋其胡，載疐其尾。胡是指頷下的贅肉，跋和疐都是踩踏的意思。這兩句是說狼長得很肥胖，往前走一下，就把自己下巴下面的肥肉給踩到了，往后退一下，又踩到了自己的尾巴。有人說這是一首諷刺詩，比喻統治階級跟豺狼一樣貪婪，這首詩是勞動人民咒罵統治階級的。這樣講，也是沒文化的表現?！对娊洝肥钱敃r貴族的讀物，細讀這首詩，我們會發現它根本不是諷刺詩，而是描寫領導人的，是一首歌頌的詩。因為狼跋其胡是寫貴族的威儀啊!《詩經》里常常寫到碩人，那時以豐肥為美。對于《詩經》的取興，切不可脫離時代背景來講。

回到《關雎》。關關雎鳩，在河之洲翻譯成現代漢語就是關關叫的雎鳩鳥啊，在河里的小洲上。多簡單啊! 跟床前明月光一樣簡單。前文說過，這八個字是起興。

興是最具《詩經》特色的藝術手法。朱子說：興者，先言他物，以引起所詠之辭。也就是說，前面兩句只是一個話頭，后面的兩句才重點。關關雎鳩，在河之洲這兩句是要引出后面的窈窕淑女，君子好逑兩句。一篇愛情詩，為什么要從鳥寫起？這就是興。興，一般是拿自然界的事物，來引起詩人內心的某種感情。古人和自然關系密切，萬事萬物隨時隨地觸發著詩人的情感。你看春天來了，連鳥兒都在談情說愛，人可不能閑著。朱子注這篇，就直接說：關關，雌雄相應之和聲也。既以雌雄相應起興，所引起的必是男女好合。窈窕淑女，君子好逑翻譯成現代漢語就是漂亮的小姐啊，是先生的好配偶。窈窕是疊韻聯綿詞（兩個字韻母一樣），意思是漂亮?！对娊洝防锏膭釉~、名詞一般是一個字，如果是兩個字的詞，而且讀起來聲母或韻母差不多，那就是聯綿詞。讀古書有一條規律，尤其讀《詩經》，聯綿詞多是形容詞?！冻o·九歌》里有一篇著名的《山鬼》，其中有一句是形容美女的，子慕予兮善窈窕，你愛慕我什么呢？你愛慕我長得好啊! 窈窕就是苗條（按：苗條的本義未必指瘦），就是長得好。這是最自然的表達方法，但是讀起來就是好，這就是《詩經》的高明之處。

[作者介紹]

檀作文

作家，首都師范大學文學院講師，北京大學中文系攻讀古代文學博士?，F為中國詩歌研究中心專職研究員、詩歌教育與傳播工作部部長，中華詩詞研究院研究員。

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編輯：王傲霏, 二審：曼曼，終審：金石開

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