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在《鬼吹燈》中有四大倒斗門派，分別是 發(fā)丘中郎將、摸金校尉、搬山道人和卸嶺力士。四大門派源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，遠(yuǎn)不是民間那些散盜可以比擬的。

在倒斗史上還有一個(gè)神秘的傳說(shuō)，觀山太保。據(jù)說(shuō)明代有一個(gè)門派叫觀山太保，擅長(zhǎng)觀山指迷，他們秘密發(fā)掘了很多王陵，沒(méi)人知道他們的手法和動(dòng)機(jī)，他們做事連神仙也猜不到。傳說(shuō)僅限于此，縱使如搬山老大鷓鴣哨和卸嶺魁首陳玉樓之博學(xué)，也只聽過(guò)一個(gè)名字而已。

觀山太保一脈祖祖輩輩都居住在巫山棺材峽，只在云深不知處。說(shuō)起他們的故事，也是一個(gè)傳奇。

棺材山的秘密，神秘的觀山太保

天地初分之時(shí)，形成了一座棺材山。這里有兩處風(fēng)水寶穴，一處酷似頭顱，另一處是個(gè)無(wú)蓋石棺的形狀，都是鬼斧神工而成。

先秦時(shí)代，巴蜀一帶盛行巫邪文化。棺材峽成了巫者埋葬之地，四周峭壁上有著無(wú)數(shù)的懸棺，地底埋了各種銅玉古物，更是有無(wú)數(shù)裝有死者尸器（心肝脾腎類的器官）的小棺材，因此才被稱為棺材山。時(shí)日長(zhǎng)久，有些腐尸殘骨中生出活丹，長(zhǎng)有人面五官，甚至身形手足俱全。活丹放入死尸下葬，尸身數(shù)百年后也會(huì)和活人一樣。很多巫者就挖出尸體來(lái)顯示靈異，只是這種死而不化的尸體出土?xí)l(fā)瘟疫，巫楚因此文化衰落。

烏羊王（巫陵移山王）崇信巫術(shù)，也有疏導(dǎo)河道鑿井取鹽的功績(jī)。不過(guò)，烏羊王極度殘暴苛酷，被人殺死砍下了頭顱。因此，族人為烏羊王裝上了一顆黃金頭顱，在腹中藏下活丹，埋葬在棺材峽之中。這時(shí)的巫楚文化已經(jīng)衰落，棺材山也成為禁地，只有一支遺民守護(hù)著棺材山的秘密。

到隋唐的時(shí)候，巫山傳言棺材山有尸仙，只是卻沒(méi)人見過(guò)。這時(shí)巫山附近已有了一個(gè)姓封的豪族，他們祖祖輩輩都在棺材峽居住，在懸棺中盜取了很多骨甲，學(xué)會(huì)很多已經(jīng)失傳的巫術(shù)。封家借此而發(fā)跡，家族在當(dāng)?shù)睾苡忻７饧彝ㄟ^(guò)骨甲得知了烏羊王的位置，但他們也得到了槨殿里充滿了詛咒的信息，告訴后代不能倒這座墓，否則必有滅門滅族之禍。

元末明初時(shí)，封家的家主為封王禮，自稱棺山太保。封家的奇術(shù)到這時(shí)已經(jīng)積累很多，最是精通陵譜和遁甲之術(shù)。封王禮憑借這套棺山指謎術(shù)，秘密發(fā)掘了無(wú)數(shù)的古冢，他要的不是金銀，而是丹砂異書這樣的古物。只不過(guò)封王禮帶人倒斗都是暗中進(jìn)行，明面上的身份只是一個(gè)燒煉鉛汞的方外之士。

明初之時(shí)，明太祖朱元璋意欲修建皇陵。朱元璋找來(lái)了劉伯溫，讓他策劃主持。劉伯溫心里沒(méi)底，也不愿接這個(gè)燙手山芋，就想到了封王禮。封家倒斗別人不知道，劉伯溫卻是知道，他就畫了一幅《觀山盜骨圖》給朱元璋，并且推薦了封王禮。封王禮本不愿接手這個(gè)重任，但看到那幅圖后，以為倒斗事發(fā)，只能硬著頭皮接下修建皇陵的重?fù)?dān)。朱元璋詢問(wèn)封王禮一番后，看出他確實(shí)有本領(lǐng)，就封他和幾個(gè)弟子為觀山太保，御賜 純金腰牌，專門負(fù)責(zé)為皇家修建陵墓。

皇陵修建人選確定后，朱元璋又擔(dān)心有人倒斗。封王禮再次為朱元璋出計(jì)對(duì)付四大倒斗門派，毀發(fā)丘印、摸金符，墓中不放搬山道人求取的珠寶，剿滅卸嶺力士。朱元璋聽后大喜，立即下令讓人依照計(jì)策進(jìn)行，不過(guò)直到永樂(lè)年間才毀去了發(fā)丘印和六枚摸金符。

觀山太保封師古

封王禮之后，觀山太保一直受到明朝的重用，留任京中。到了萬(wàn)歷年間，觀山太保的首領(lǐng)成了封師古。

封師古是一個(gè)奇人，無(wú)比著迷于風(fēng)水星相。當(dāng)初封王禮修建皇陵，卻有漏洞，他沒(méi)能想到以后地勢(shì)的變化。封師古察覺(jué)后，上書皇帝遷移祖墳，但皇帝昏庸，根本就不搭理他。眼看世道衰微，皇帝無(wú)能，封師古一氣之下就辭職回家了。

封家在清溪鎮(zhèn)的基業(yè)仍然還在，有的是錢。封師古并不在意錢財(cái)，經(jīng)常推演卦象，另外常常帶人去倒斗。其實(shí)，封家從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)倒斗，瓶山丹井之中就有一個(gè)身帶腰牌的觀山太保。封師古更是倒斗成癡，倒了無(wú)數(shù)的斗，這其中有唐代妖陵肚仙墳、劉秉忠后人 之墳 等等。在這期間，封師古得到了無(wú)數(shù)的奇珍異器，更是學(xué)到了不少上古秘法，像那九死驚陵甲制作的方法、障眼法等等。

當(dāng)初封師古之所以辭職，也與倒斗有關(guān)。觀山太保一伙竟然在京城倒了劉家后人的墓，劉家后人聽聞風(fēng)聲后，一直為難他們，所以封師古辭職回家了。

在當(dāng)時(shí)在清溪，封家勢(shì)力極大。以致于門人弟子勸說(shuō)封師古造反，學(xué)張角起義。封師古卻十分有見解，知道自己這些人吞符驅(qū)水、紙兵甲馬的手段根本成不了大事，只是專心于研究風(fēng)水異術(shù)，廣收門徒。

觀山太保倒烏羊王墓

封師古雖有能力，但倒斗的癮實(shí)在太大了。其實(shí)，封師古并不是為了錢，主要是為了丹砂異書學(xué)習(xí)奇術(shù)。只是多年下來(lái)，封師古所得還沒(méi)有祖上的一個(gè)零頭多，他就想起了自家旁邊的大墓。想那封家祖上不過(guò)是在棺材中零零散散地收集龜甲，棺材峽卻有王者大墓，自持手段高超的封師古再也不能自持，但這畢竟是違背古訓(xùn)，他就找了個(gè)借口帶人去了烏羊王墓。

在這里先說(shuō)下觀山太保一脈的習(xí)慣和手法。觀山太保倒斗必穿戲服，而且全部是鐘馗、無(wú)常、判官、閻羅、牛頭、馬面、吊死鬼等陰司裝扮。至于手法，觀山太保更奇異，他們用的是詭異神秘的術(shù)法，有煙術(shù)、蠟骨法、紙人搬運(yùn)、驅(qū)使尸蟲等，可以驅(qū)使蛇蟻蟲甲纏繞附在尸體或紙人身上倒斗，這就是所謂的觀山指迷術(shù)。

烏羊王墓就是棺材峽最大的一座墓，里面明器無(wú)數(shù)。觀山太保憑觀山指迷之術(shù)，花費(fèi)數(shù)日破了烏羊王墓，很多穿著戲裝的人就開始搬運(yùn)明器。這些小事自然不用封師古所管，他帶著六個(gè)手下去開棺。不料，剛打開棺蓋，一陣陰風(fēng)吹滅燈火。封師古見狀不妙，早已退避，他拿出夜明珠一看六人已經(jīng)橫尸當(dāng)?shù)兀渲邪ㄓ袃蓚€(gè)身配御賜腰佩的正宗觀山太保。黃金頭顱的烏羊王已從棺中爬出，但封師古什么樣的僵尸沒(méi)見過(guò)，一手提劍刺入僵尸胸膛，一手抖開縛尸索撒出天羅地網(wǎng)困住僵尸，又接連揮劍將僵尸大卸八塊。

這次倒斗徹底改變了封師古的世界觀，從前不相信的長(zhǎng)生不老和修仙也改觀。因?yàn)槟撬廊ド锨曛玫臑跹蛲蹙谷涣鞒龅氖酋r血，分明和活人無(wú)異。封師古沒(méi)有聲張，只是把烏羊王的尸身裝進(jìn)一尊獸面雙耳青銅釜中封好。隨即，封師古才招呼手下搬走了棺中的明器。

修建地仙村

棺材峽之行后，封師古變了一個(gè)人一樣。從此，封師古閉門專心研究烏羊王墓中的明器，追尋長(zhǎng)生不死的秘密。在那黃金頭顱以及龜甲、玉璧、銅器等物品中，封師古終于找到了棺材峽不為人知的秘密，知道了活丹。同時(shí)，封師古遍閱古籍，也知道世上真的有尸仙，他認(rèn)為烏羊王就是尸身脫化而成仙的真仙，就妄圖用尸身煉丹。

封師古從青銅釜中取出部分烏羊王尸身，練成丹藥。只是，這種丹藥并沒(méi)有什么作用。這時(shí)的封師古早已鬼迷心竅了，又帶人去棺材峽尋找活丹。在尋找的過(guò)程中，封師古發(fā)現(xiàn)棺材山竟是混沌初分時(shí)就已存在的盤古脈，是一條被群龍圍繞的尸脈。這里有兩處龍穴，一處是棺材山那里，只不過(guò)被古時(shí)巫者挖斷了；另一處就是人頭形的這處，是烏羊王墓這里，也被觀山太保倒斗挖斷了。

封師古自恃有鬼神難測(cè)之術(shù)，就打算把棺材山建成自己成仙的陰宅。因此，封師古自稱地仙，揚(yáng)言天下要大亂，要帶眾人去神仙洞府避禍。由于封家在當(dāng)?shù)氐挠绊懥Γ偌由袭?dāng)時(shí)世道確實(shí)混亂，無(wú)數(shù)人跟隨，造就了陰陽(yáng)兩層的地仙村。修建兩層取得是風(fēng)水古法，為的恢復(fù)地脈龍氣。

另一方面，封師古帶人翻遍棺材山的小棺材尋找活丹。別說(shuō)，封師古還真的找到了一枚栩栩如生的活丹。事情已成，封師古決意帶人進(jìn)入地仙村，為了守護(hù)秘密他還專門布設(shè)了九死驚陵甲。九死驚陵甲需要上古秘法，以及三代時(shí)期的青銅器，但這對(duì)觀山太保來(lái)說(shuō)都不是問(wèn)題。此外，封師古將所倒的異寶全部埋藏在地仙村中，另設(shè)了許多奇妙的機(jī)關(guān)，包括金絲雨燕搭建無(wú)影仙橋、九宮螭虎鎖、觀山神筆畫地為門、觀山師娘引出的鬼音指迷、瓷屏地圖等等。

最終，清溪村民幾乎全部秉燭提燈進(jìn)入地仙村陪葬。封師古則口含活丹被門人釘死在石槨中，而他的套棺則是縫合的烏羊王尸身。到地仙村封家大宅中的血墳滲出尸血，就是棺材山地脈龍氣復(fù)蘇之兆，也是群仙出山之時(shí)。

其實(shí)，封師古之所以如此相信可以成仙，烏羊王遺民也是重要因素。這些上古的遺民一直在棺材山生存，封師古修建地仙村時(shí)遇見了他們。為了確保萬(wàn)無(wú)一失，封師古強(qiáng)迫這些巫者為他推演卦象。巫者的占卜是上古流傳，遠(yuǎn)比后學(xué)的精妙，只是他們不敢透漏禁忌，封師古就把他們囚禁起來(lái)，嚴(yán)刑拷打。巫者逼不得已推測(cè)卦象，最后得出九死驚陵甲會(huì)逐漸吞噬棺材山，在有人進(jìn)入地仙村倒斗之時(shí)，地仙的棺槨會(huì)遭刀山火海諸劫，隨即地仙帶群仙出山度世。

封師岐一脈

封師古荒唐的說(shuō)法為人所信服，只有同族的封師岐不信。封師岐也是帶有御賜觀山太保腰牌的人，他也極有見識(shí)，在所有人都進(jìn)入地仙村之時(shí)，他帶自己一脈離開了家鄉(xiāng)。封師古并不勉強(qiáng)，給他們留下了一段觀山指迷賦，告訴他們什么時(shí)候想通了可以憑這個(gè)口訣進(jìn)入。

封師岐一直覺(jué)得地仙有問(wèn)題，想要去地仙村一探究竟。只是世道混亂，封師岐并沒(méi)能去成，臨死前留下遺言讓子孫一定要破掉地仙村。幾百年來(lái)封師歧一脈的后人，廢了無(wú)數(shù)心血和人命，都沒(méi)能進(jìn)入地仙村，反倒把祖宗留下了手藝忘了個(gè)差不多，連觀山指迷賦都解不開了。

民國(guó)初年，封師岐的后人是封思北。封思北中年后當(dāng)了道士，幾次進(jìn)入棺材山，卻沒(méi)能進(jìn)去，最終坐化在棺材山的隧道。封思北臨死前又讓兩個(gè)兒子一定要破掉尸仙，否則別給他收尸。

封思北的兩個(gè)兒子分別是，封學(xué)文和封學(xué)武。世道混亂，封學(xué)文就加入了常勝山，跟著陳玉樓當(dāng)了土匪，封學(xué)武則過(guò)繼給孫財(cái)主，改名為孫學(xué)武。常勝山解散后，封學(xué)文跟老羊皮和羊二蛋去了關(guān)外，但他不愿入了泥兒會(huì)當(dāng)漢奸，與羊二蛋決裂，后來(lái)參軍當(dāng)了個(gè)團(tuán)長(zhǎng)。孫學(xué)武就是孫教授，歷經(jīng)世事后，兄弟兩人在果園溝再次相見。

當(dāng)時(shí)正好是鼠年，正是九死驚陵甲顯露生門的一年。封團(tuán)長(zhǎng)把觀山指迷賦告訴了孫教授，又把觀山腰牌留給了他，自己就帶著自己養(yǎng)的巴山猿狖去了棺材峽，想要拼死破掉地仙村。只是，封團(tuán)長(zhǎng)連九宮螭虎鎖都沒(méi)破開就死在了那里，臨終前寫了封遺書讓猿狖帶給孫教授，囑咐他一定要破掉地仙村，并且把當(dāng)年聽說(shuō)的古鏡可以鎮(zhèn)尸告訴了他。只是孫教授本事更沒(méi)學(xué)全，唯一的指望是尋求摸金校尉幫忙。

摸金三人組破地仙村

胡八一在龍嶺發(fā)現(xiàn)眼球標(biāo)記后，去找孫教授辨認(rèn)，卻被他看到了摸金符。本來(lái)孫教授不信老胡的本事，但聽說(shuō)他找到了精絕古國(guó)就對(duì)他另眼相看了。后來(lái)，孫教授給胡八一提供了云南蟲谷的線索。在此期間，孫教授在草原上無(wú)意間得到了青銅龍符，又知道了歸墟古鏡的下落，就欺騙陳教授讓老胡去了南海打撈。銅鏡打撈到后，利用胡八一尋找尸丹救多鈴，孫教授又編了一本筆記本，促使摸金三人組跟他一起去倒地仙村。

實(shí)際上，封師岐一脈不過(guò)是封師古的棋子。觀山指迷賦的最后一句是，血霧入地，群仙出山。封師古正是要封師岐一脈進(jìn)入地仙村，那時(shí)他才能出山。孫教授又騙了摸金三人組，成功進(jìn)入地仙村，地仙因此全部出世。

事情的發(fā)展都按照烏羊王遺民的演算發(fā)展束。九死驚陵甲絞斷棺材山，隨洪水而出，地仙封師古帶群仙出山。只是這不是最后，巫者并沒(méi)有把秘密和最后的卦象告訴封師古。出世的封師古早已經(jīng)不是他自己了，只是被尸蘚寄生的軀殼。世上只有盤古脈中埋藏的才是尸蘚，可以寄生在活人或死者體內(nèi)，離開棺材山就會(huì)蔓延。

最后，老胡取出雷符引來(lái)雷火，消滅了所有的尸蘚。這才是最后的卦象結(jié)局，封師古殘忍迫害那些巫者，他們又怎么會(huì)告訴他最后的卦象呢。到最后，封師古不過(guò)是個(gè)笑話而已。

最終的結(jié)局就是摸金三人組栽了個(gè)大跟頭，幾度命懸一線卻沒(méi)有找到需要的內(nèi)丹。孫教授也因施展巫法邪術(shù)，變得人不人鬼不鬼，留在了清溪村。至此，觀山太保封家一脈徹底沒(méi)了后人。

觀山太保的故事主要在《巫峽棺山》之中。自棺材山之行后，摸金三人組也金盆洗手，掛符不再摸金。

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