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古之圓玉，有璧、瑗、環(huán)、玦等。

璧字早見于戰(zhàn)國文字，它的小篆繼承了戰(zhàn)國時期璧字的結(jié)構(gòu)?！墩f文解字》：璧，瑞玉。圜也。從玉，辟聲。這里的瑞玉是說璧是一種玉制的祥瑞之物，它預(yù)示著吉兆和吉祥。許慎說璧是形聲字，其實?璧中的辟不只表聲，也表義。辟古代指君王和法度。君王和護國的法度是維護政權(quán)的。全字的意思是：璧是一種用玉做成的能代表天意的寶物。

瑗字早見于小篆?！墩f文解字》：瑗，大孔璧，人君上除陛以相引。從玉，爰聲。瑗是一種用來攙扶皇帝上臺階的玉器。古代帝王被尊為天子，他的手一般是不能讓臣下接觸的，當皇帝上臺階時，臣下要扶著他，只能用瑗作中間物。

《荀子·大略》載：問士以璧，召人以瑗，絕人以玦，反絕以環(huán)。

璧，古時進行國事訪問時，用璧表達相見之禮，在各國交往時，也往往用璧作為瑞信，既表示祝賀吉祥，同時又是一種憑信。

瑗，主要用以召人。天子召見諸侯，諸侯召見卿大夫、士的時候，都要命人拿著瑗，以為信物。

環(huán)，主要用以君免臣罪，許回復(fù)任；既可作符信，也可作裝飾品或配飾。

玦是一種圓形而中間有孔、邊緣有斷豁的佩玉。正是玦的這個豁口，因而產(chǎn)生了絕、斷絕的意思。表示君臣關(guān)系已經(jīng)斷絕，返回?zé)o望。

《荀子·大略》注：古者，臣有罪，待放于境（邊境，或遠離京都的地方），三年不敢去（離開），與之環(huán)則還，與之玦則絕。

璧、環(huán)、瑗三者形狀相同，區(qū)別僅在中間孔的大小，孔大的叫瑗，孔小的是璧，孔介于兩者之間的為環(huán)。這里的所謂大小在《爾雅·釋器》里有一個簡單的標準：肉倍好謂之璧，好倍肉謂之瑗，肉好若一謂之環(huán)。。邢禹疏：肉，邊也，好，孔也，邊大倍于孔者名璧。

玨，聚合在一起的兩塊玉。

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