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古代的養和生兩字，皆含混沌、天、地、生、人、神等相互溝通、感應、生生不息等寓意，其合詞主要包含境養生態、管養生態、技養生境、政養民生、治養民生、教養眾生、天養眾生、天養人生、地養眾生、神養眾生、生養眾生、人養眾生、管養眾生、和養自生、和養他生、和養眾生、道養生計、德養群生、境養生命、景養生命、居養生命、伐死養生、因天養生、休養生息、聚養眾生、技養眾生、敬養生命、奉養生命、鞠養生命、敬養敬生、食養生命、色養生命、性養生命、生養生命、親以養生、親養生命、情以養生、情養生命、頤養生命、修養人生、調養生活、調養生命、營養生命、補養一生、樂養生命、娛以養生、樂以養生、藝養生命、藝以養生、閑養人生、管養人生、飾養自生、管養生命、攝養生命、攝養生活、長養人生、時養人生、培養生力、畜養生機、聚養生氣、尊養人生、謹養人生、愛養人生、醫養生命、衛養生命、保養生命、護養生命、撫養親生、孝養親生、動養生命、靜養生命、長養生命、壽養生命、熱養生命、冷養生命、浴養生命、息養生命、日（月、星辰）養眾生、養生態、養生境、養生氣、養生力（生命動力、潛力）、養生機、養生理、養生殖、養生育、養生性（本性、人性、習性、德性、善性、天性等）、不害生（不害眾生、他生、自生）、養生欲（欲望）、養生長、養生情（親情、人情）、養物生、養人生、養眾生、養群生、養民生、養生祿、養生活、養生計、養生意、養福生等多種意義。

綜上，養和生二字合詞，主要是養神生、天生、地生、人生、物生（萬物）五養、五生寓意的集合，即以養促養，以養促生、以生促生，以生促養等寓意的結合，蘊藏著天、地、人及萬物互通互應，互養互生的系統養生內涵。

古人認為自然是一個大宇宙，包容天、地、人、神及萬物；人體是一個小宇宙，與大宇宙相應、相通、通應（互通互應），是大宇宙的縮影，引申為相互溝通、互動發展，互通互應、互養互生，從而促進天、地、人、神及萬物生生不息，終而復始，循環往復，以至無窮的發展歷程。

其養生，主要包括兩個方面內涵：一是大、小宇宙諸要素互通互應，互養互生；二是人體小宇宙諸要素互通互應，互養互生。

在古人看來，大、小兩個宇宙，都有其各自的天、地、人、神及萬物，只不過稱謂稍有不同而已。大宇宙天、地、人、神及萬物，包括日月、星辰、風云、雷電、雨雪、水土、動植物、礦物、社會活動等現象。小宇宙的天、地、人、神及萬物，是精、氣、神、津液、七情六欲、五臟、六腑、經絡、氣血、四肢、官竅等人體心身功能的集合。所有的養生行為，都是大、小宇宙互動發展，互通互應，互養互生，即全息通應的產物。

因此，古代的養生是一門以養天、地、人、神及萬物之生（養眾生、他生和自生），促進人、社會、自然互通互應，互養互生，和諧相處的綜合修煉技藝，屬于廣義養生的范疇。

2005 年 3 月 1 日

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