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崇明有個(gè)充滿神話色彩的美稱，叫做東海瀛洲，人民網(wǎng)曾刊登：是明太祖賦予崇明‘東海瀛洲’的美稱。中央電視臺(tái)國(guó)際頻道：到了明朝，朱元璋皇帝把‘東海瀛洲’四個(gè)字賜給了崇明。從此，崇明島便有了古瀛洲的美名了。

但不少人以為，這僅僅是個(gè)美麗的傳說(shuō)而已。

其實(shí)確有其事，這四個(gè)字還是這位萬(wàn)乘之主御書的墨寶吶！

施益軍 人間仙境

史書記載

《萬(wàn)歷崇明縣志?輿地志》中，就載有這樁史事：

太祖高皇帝起兵……時(shí)蘇為張士誠(chéng)所據(jù)，命大將軍、右丞相徐達(dá)討之，知州何永孚率崇眾歸附，太祖大喜曰：若輩遠(yuǎn)來(lái)，首倡義舉，真良民也！輒御制飛白東海瀛洲四字賜永孚，崇因安堵如故。

《乾隆崇明縣志?人物卷》還對(duì)證性地記述：何永孚，崇明知州，時(shí)值元末大亂，張士誠(chéng)據(jù)有吳地，明太祖命右丞相徐達(dá)討之，永孚率眾款附。太祖大喜，御制飛白東海瀛洲四字賜之，崇得安堵。

史事經(jīng)過(guò)

明朝開(kāi)國(guó)之皇帝朱元璋于至正十六年（公元 1356）攻下集慶（今南京）后，不斷壯大軍力，漸次掃除割據(jù)群雄。至正二十四年（公元 1364）消滅大漢皇帝陳友諒，自稱吳王。次年冬，朱元璋規(guī)劃討伐最后一個(gè)勁敵張士誠(chéng)。張士誠(chéng)擁有北至徐州、南至紹興的廣大地盤，以平江（今江蘇蘇州）為都城。屬州級(jí)政區(qū)的崇明，也在張氏轄地。

奉朱元璋之命討伐張士誠(chéng)的，是大元帥兼右丞相徐達(dá)。徐達(dá)整頓兵馬后，于至正二十六年（公元 1366 年）八月間，統(tǒng)率 20 萬(wàn)大軍誓師出征，攻城奪地，所向披靡，兵鋒直逼揚(yáng)子江口。

崇明知州何永孚審時(shí)度勢(shì)：島上既少重兵，又無(wú)可守險(xiǎn)要，外援也已斷絕，吳王朱元璋雄才大略，興的是仁義之師，上合天意，下得民心，理應(yīng)另?yè)衩髦鳌Ｓ谑窍蛐爝_(dá)投誠(chéng)，獻(xiàn)上崇明疆域圖與知州官印。

徐達(dá)兵不血刃取了崇明州，甚為欣慰，稱贊何永孚深明大義。不日大軍西返，囑何應(yīng)孚與島上紳商隨行，同去應(yīng)天覲見(jiàn)朱元璋。

朱元璋聽(tīng)說(shuō)何應(yīng)孚帶領(lǐng)崇明軍民歸順，心中大喜，作嘉勉道：你等率先舉義起事，遠(yuǎn)道而來(lái)誠(chéng)心歸附，真是善良百姓。當(dāng)何永孚介紹崇明浮懸江海之上的地理位置，以及豐富物產(chǎn)、四時(shí)美景時(shí)，朱元璋深表贊賞，將崇明比作傳說(shuō)中的海上仙山瀛洲。當(dāng)場(chǎng)令左右奉上文房四寶，挽袖握管醮墨，龍飛蛇走東海瀛洲四字。

由于何永孚的明智之舉，使崇明島免受了兵火之災(zāi)，如原先一樣平安無(wú)事。這位降臣得到了朱元璋的信任，繼續(xù)擔(dān)任崇明知州，直到洪武元年（公元 1368 年）十一月任滿離職。

也從《崇明縣志》可知，明太祖題寫的是飛白書東海瀛洲。飛白，書法中的特殊筆法，漢末書法家蔡邕創(chuàng)制，筆畫中絲絲露白，給人以飛動(dòng)之感，故名。

名人效應(yīng)

誠(chéng)如時(shí)下所說(shuō)的名人效應(yīng)吧，自大明開(kāi)國(guó)皇帝御賜崇明東海瀛洲后，瀛洲兩字被廣泛應(yīng)用，諸如：瀛洲巷、瀛洲鋪、瀛洲書院、瀛洲仙景、瀛洲八景、瀛洲詩(shī)抄、瀛洲古調(diào)、瀛洲公園、瀛洲日?qǐng)?bào)、瀛洲竹枝詞、古瀛洲牧愛(ài)堂……

至為遺憾的是，崇明歷史上天災(zāi)人禍太多，明太祖題賜的東海瀛洲墨寶，及城門上方的東海瀛洲匾額，均未保存下來(lái)，不知所蹤。

近年，隨著明太祖題賜東海瀛洲的熱傳，瀛洲的使用率再度攀升，諸如瀛洲 110、瀛洲論壇、瀛洲沙龍、瀛洲展廳、瀛洲郵儲(chǔ)、瀛洲藝?yán)取㈠尬枧_(tái)、瀛洲影訊、瀛洲墨韻、瀛洲輕紡城、瀛洲新八景……

資料：崇明檔案

編輯：毋曉菲

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