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這兩天在頭條玩頭號答人那個答題游戲，每場隨機差不多 40 人，答六道題，錯了的人就離開。在答題過程中，有一個知識點讓我很意外，就是關于中國門神尉遲敬德的。
我碰到這個知識點三次，一次是問中國的傳統門神和秦瓊搭檔的是誰？一次是問門神尉遲敬德，尉遲兩個字的讀音是什么？還有一次是問傳統神門是秦瓊敬德，那敬德的全名叫什么？三道題，同一個知識點，每次答題結束都有一半人答錯。
一路闖關，感覺自己棒棒噠
正好到了貼對聯、門神的時候，今天就從文物歷史的角度聊一聊尉遲敬德是何許人？他又怎么成為了守衛家庭的門神！
門神——秦瓊敬德
尉遲敬德，尉遲二字的正確讀音是：yù chí。
尉遲是于闐（tian）國的國姓之一，就是歷代于闐王都姓尉遲。這于闐國在哪里？
《漢書》：于闐國，西去長安九千六百七十里。東北至都護治所三千九百四十七里。
這句話的意思是，于闐在長安西邊，距離將近一萬里；西域都護府在它的東北，相距將近四千里。 結合其它史料和考古資料可知，于闐位于新疆塔克拉瑪干沙漠南部，是受漢王朝管轄的西域三十六國之一。
于闐地理位置
于闐這地方自古是東西方文化交流的重要一站。因為地理位置優越，在絲路鑿空之前，這里就是多民族人們共同生活、多種文化交融的地方。所以關于最早于闐人的種族問題有多種觀點，說的最多的就是最早生活在這里的是斯基泰人的一支，也就是我們史書上常見的塞人。
時間推移，漢朝設置西域都護府，在于闐這里屯田。魏晉時期，中原陷入混亂，無暇顧及西域，多種勢力開始在于闐角逐，尉遲部成為于闐的統治者，中間雖有波折，但統治時間超級久，經歷了唐、五代十國，直到宋才滅亡。
參考資料來源于頭條百科
那統治于闐將近千年的尉遲部是什么人呢？
《唐書》：敬德出于后魏尉遲部。
尉遲部、尉遲這些字在魏晉時期的史書中開始大量出現。結合考古資料，可推斷尉遲部屬于鮮卑人，他們和吐谷（yù）渾有關。
南朝劉宋段國《沙洲記》：吐谷渾，本遼東鮮卑也。西晉時……乃西附陰山。屬永嘉之亂，始度隴西，至于枹罕，而后子孫據有甘松之南，洮水之西，南極于白蘭，在益州西北。
《沙洲記》是南北朝時期一本專門記載吐谷渾地理人文的書籍，上面說到建立吐谷渾政權的人原本生活在今天的東北。西晉時期，首領吐谷渾率領族人向西遷徙到今天內蒙的陰山，永嘉之亂后，向南到達今天的甘肅臨夏（枹罕），再向西，最終停留在黃河上游、祁連山這一帶。
南北朝時期的吐谷渾勢力范圍
從東北到西北，吐谷渾部族的遷徙路走了幾十年，政權穩定后，他們開始向四周開拓。公元 445 年吐谷渾王慕利延在北魏高涼王那的追擊下，從東向西攻入于闐，殺了原本的于闐王。史書記載，慕利延不久之后遂還舊土，但將其下重要的尉遲部留在此地，統治于闐。此后，雖然吐谷渾被隋唐削弱，最后為吐蕃所滅，但尉遲部后人卻一直生活在于闐。
丹丹烏里克遺址
尉遲是于闐國姓，貼門神是中原習俗，這倆怎么就湊在一起了？
于闐位于絲綢之路南道中段，便利的交通，加強了它和中原的聯系。舉個例子，于闐是西域最早養蠶制作絲綢的地方。
《瞿薩旦那國·麻射僧伽藍及蠶種之傳人》：昔者此國未知桑蠶，聞東國有也，命使以求。時東國君秘而不賜，嚴敕關防，無令桑蠶種出也。瞿薩旦那王乃卑辭下禮，求婚東國。國君有懷遠之志，遂允其請。瞿薩旦那王命使迎婦，而誡曰：爾致辭東國君女，我國素無絲綿桑蠶之種，可以持來，自為裳服。
瞿薩旦那國就是于闐國。這句話的意思是于闐過去沒有桑葉，也沒有蠶，于闐王命令使者去求得桑葉和蠶，但中原王朝禁止泄露桑蠶繅絲技術，于闐王想了個辦法，向中原求親，中原答應后，派人給公主說，我們這地方沒有蠶，沒有桑樹，你嫁過來可能沒有華服穿，如果你不習慣，就帶一些過來，新娘子就偷偷的藏了蠶種在帽子里面，帶到了于闐，從此，西域有了絲織業。
除了《瞿薩旦那國》這本書，那個西天取經的玄奘在自己的《大唐西域記》里面也記載了同樣的故事。更巧的是，這個事情還有文物驗證。100 年前，英國人斯坦因在新疆和田丹丹烏里克遺址發現了一個唐代的版畫——傳絲公主版畫（現收藏在大英博物館）。
傳絲公主版畫
除了吸收中原的技術文化，于闐作為東西文化交流的重要陣地，還是佛教等在中國最早流行的地方，之后再傳到中原。隨著佛教等向中原傳播，不少于闐的人來到中原定居，尉遲部也不例外。
《宋高僧傳·窺基傳》：釋窺基字洪道，姓尉遲氏。入華則以部為氏也，自以尉遲敬德一族，最為著名。。
來到中原的尉遲部出了很多名人，例如著名畫家尉遲跋質那、尉遲乙僧父子；著名佛經翻譯家尉遲樂——智嚴法師等等，其中最為有名的還是尉遲敬德。
尉遲敬德的家庭在南北朝期間就來到中原生活，隋煬帝大業末年，進入軍營，幾經周折，投靠到李世民麾下。尉遲敬德英勇無雙，跟著李世民打了不少勝仗，為唐初的邊疆穩定做出重大貢獻。
李世民登基后，繼續重用尉遲敬德，赫赫有名的凌煙閣二十四功臣中就有尉遲敬德。
關于尉遲敬德怎么成為了門神，有這樣一個故事。
唐太宗李世民一生殺伐果斷，但到了晚年總是做噩夢，夢?那些神神鬼鬼，弄的他無法安眠。李世民就把自己做噩夢的事告訴了親近大臣，?將軍秦瓊?聽，就說?一生戎馬，不懼鬼魅，?愿同敬德披堅執銳，為陛下把守宮?。唐太宗覺得可以一試，就同意了讓二?守門。這天晚上，秦瓊和尉遲敬德兩人全副武裝來到唐太宗的宮?口，為他守夜。
巧的是，那天晚上，唐太宗真的睡了個好覺！他特別?高興，重重賞了秦瓊和尉遲敬德，讓他倆天天守宮門。這樣皇上是睡得好了，可兩名將軍吃不消。于是，唐太宗想了個辦法，讓畫師把兩位將軍畫下來，一左一右貼到宮?上。發現有二人畫像也不會做噩夢。兩人的畫像就長期被貼在唐太宗的宮?門上。
古代，皇室絕對是潮流的引領者，貼秦瓊、尉遲敬德畫像可以避邪驅災，納福迎祥，保佑合家平安的說法傳到民間后，老百姓紛紛貼起二人畫像，家并把他們稱為門神，世代流傳。
現在隨著城市化的發展，越來越多的人搬進樓房，小小的單扇的防盜門不太貼的下門神，因此這個貼門神的習俗逐漸淡化，老一輩普遍知道的知識，反而隨著社會發展而被逐漸遺忘了。
時間在向前，生活方式在改變，原樣恢復這條路肯定走不通，只有多樣化傳承才是正途。 今天看年俗文創的時候，發現有個別家做了秦瓊敬德款的冰箱貼，十分小巧可愛，也算是一種傳承方式。
門神款冰箱貼
中國門神文化歷史悠久，十分豐富，秦瓊敬德是中國門神中最著名的一對，但卻不是唯一一對，像神荼郁壘、哼哈二將等都是比較常見的門神，而且各個地方還有自己喜歡的地方門神。
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