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頭條創作挑戰賽
近日,一款名叫羊了個羊的小游戲爆紅網絡,其獨特的機制讓一眾網友欲罷不能,就算累得不行也得繼續刷關。
玩游戲變得如此累人,也是讓人哭笑不得的事情了。
其實,大家沒必要為了虛擬的游戲浪費太多的時間和精力,至少,在累了的時候還是應該休息下,讓腦子有個放松的機會。
不妨勞逸結合,品味 1 首寫羊的極品唐詩,羊羊羊!
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《羊》:絕飲懲澆俗,行驅夢逸材。仙人擁石去,童子馭車來。夜玉含星動,晨氈映雪開。莫言鴻漸力,長牧上林隈。
這首詩的作者是唐代詩人李嶠。李嶠少有才名,十五歲精通《五經》,二十歲考中進士。
李嶠與蘇味道合稱蘇李,又與蘇味道、杜審言、崔融合稱文章四友,是唐詩發展早期的著名詩人。
這首詩以羊為題,寫了許多羊的典故與韻事,表現了詩人對羊的喜愛。
自然這種詠物詩,難免沾染詩人的個人看法,頗有借物感懷之意。
絕飲指不吃人間的東西,澆俗指浮薄的社會風氣。開頭兩句,詩人說自己不滿人間,夢里趕著羊車去尋找真正的人才,尋找理想的社會。
為什么是羊車呢?因為關于牧羊,有許多飄逸瀟灑的典故,顯然更符合詩人與現實格格不入、企圖擺脫塵寰的心境。
仙人擁石去,指的是金華黃初平也就是黃大仙的典故。如果你是浙江金華人,那一定聽過黃大仙的故事。
《太平廣記》記載,黃初平 15 歲的時候,還在放羊呢,卻被一個道士看中,修煉仙術,得以成仙。但黃初平繼續放羊,還是一個牧羊兒。
40 年后,黃初平的哥哥終于找到了黃初平,兩人敘述一番后,哥哥非常奇怪:都說你是牧羊人,旁邊一片都是白石頭,哪里有羊呢?
黃初平說:羊一直在,只是哥哥沒有看到罷了。隨后,黃初平叱喊一聲:羊起。
山上的白石頭就變成了數萬頭羊,哥哥看呆了,立刻也要學習仙術。
后來,兩兄弟一起得道,又被合稱為二仙。
童子馭車來,也有一段關于羊的典故,指的是著名的看殺衛玠的衛玠。
衛玠是著名的美男子,《世說新語》以及《晉書》等書記載,衛玠小時候總是喜歡乘坐羊車來到鬧市區,人們見到衛玠這個貌美精致的人,都以為是玉人,全城的人都跑來看衛玠了。
后來衛玠長大了,越發美貌,引發了老百姓更大的觀看熱潮。一次,人們得知衛玠在,里三層外三層把衛玠團團圍住,簡直密不透風。
衛玠身體本來不好,加上這些人的推搡與吵鬧,就此病死,這就是看殺衛玠的典故來源。
當然,這里童子馭車來主要采用的是衛玠乘坐羊車的玉人風度。
一個成仙,一個玉人,顯然,羊成為了詩人眼中的吉祥物,是詩人美好精神寄托所在。就和后世的周敦頤《愛蓮說》一樣,蓮成為了周敦頤的精神寄托。
夜玉含星動,晨氈映雪開。這兩句的意思是說:潔白的羊群好似星夜下閃動的明珠,雪白的素氈映襯著飛雪。
按我的理解,這兩句說的是牧羊時候的美感,其實指的是蘇武牧羊的典故。
尤其是晨氈映雪,簡直就是對蘇武牧羊崇高節氣的欽佩。
顯然,詩人一開始說的澆俗,也包含了他對于當時社會人們沒有骨氣品行的批判。所以,蘇武這位牧羊的先賢就成為了詩人的偶像與精神寄托。
莫言鴻漸力,長牧上林隈。最后兩句也用了蘇武牧羊的典故。
鴻漸,也就是鴻鵠飛翔從低到高,循序漸進,這里指大雁。
上林,也就是《上林賦》的上林苑,上林苑是漢武帝在秦代基礎上所建的皇家園林,苑中有各種奇珍異獸。
根據《史記》和《漢書》的記載,當年蘇武之所以能夠返回漢朝,也是用了一點計策。
當時匈奴人假稱蘇武已死,蘇武見到了漢朝使者,告訴了使者一通說辭。
使者面見匈奴單于,說:天子(漢昭帝)在上林苑打獵,打到了一只大雁,大雁上有書信,告訴我們蘇武還活著。你們怎么說蘇武死了呢?單于只能道歉,同意把蘇武送回漢朝。
蘇武返回漢朝后,得到了漢宣帝的重用,被封為關內侯。
知道了這個典故,我們就比較容易理解莫言鴻漸力,長牧上林隈的意思了。
蘇武因為大雁的功勞,從而擺脫了牧羊人的身份,成為了一個朝堂的高官。
而詩人則說,自己喜歡牧羊,不喜歡當大官,不需要封侯拜相,根本不需要什么大雁來出力,還是直接在上林苑的角落里當一個牧羊人吧。
顯然,這是身在官場的李嶠的真心感慨。
他三度為相,地位崇高,卻飽經風霜,宦海沉浮中早已感受到世俗的浮薄與無情。
這也是為什么李嶠不想要當大官,而去當一個地位低微的牧羊人的原因了。
當然,話雖然也是真心話,但只是一段時間甚至是一剎那的真心話。
身在官場,哪會輕易隱退?
事實上,李嶠在歷史上的面目,就是以趨炎附勢而著稱。他為了獲得權力地位,不惜攀附張易之兄弟,當上宰相后也是唯諾自保,對朝政沒有太多的匡正之功。
顯然,李嶠最終還是不愿意當一個普通的牧羊人,他追求的是功名富貴,他舍不得的是繁華熱鬧。
其實,絕大多數的詩人,他們詩中關于隱居的感慨,縱然是真心之語,不能聽信。
因為,那只是剎那的真心話,或者說,是由于牢騷而引發的真心話,發完牢騷后又舍不得隱居了。
但還是那句話,作為一首寫羊的詩,李嶠這首詩用典和寫景都非常不錯,算是一首早期寫羊的極品之作。
大家還知道哪些有趣的詩詞呢?大家有沒有自己創作詩詞呢?歡迎留言哦。
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